成聖的主要誘因

要尋求成聖超過萬事。要尋找恩典超過尋找黃金。”要持定訓誨，不可放鬆，必當謹守，因為她是你的生命”（箴四13）。

　　（1）我們要聖潔，這是上帝的旨意，正如聖經所說的：”這是上帝的旨意，你們要聖潔。”就好像上帝的話必定要成為我們生活的指標，照樣，祂的旨意也必定要成為我們行為上的原則。我們的成聖就是上帝的旨意。也許我們成為富裕不是上帝的旨意，但成為聖潔是祂的旨意。上帝的旨意是我們成聖的保證。

　　（2）耶穌基督為我們的成聖而死。基督流血洗淨我們一切的不義。十字架既是祭壇又是水盆。”祂為了我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡……”（多二14）。如果我們不需要聖潔就可以得救的話，那麼，耶穌就不需要死了。基督為我們死不僅僅救我們脫離了忿怒，並且是救我們脫離了罪。

　　（3） 成聖使我們像上帝。亞當渴想要在無所不知的事上像上帝，這就成了他的罪，但我們必須在成聖的事上努力像祂。成聖是一面明亮鏡子，在此可以看清我們的面目﹔ 成聖是一顆聖潔的心，在此可以看見上帝。在沒有成聖的人身上，我們看不見上帝，但你卻可以在他身上看見撒旦的樣子。嫉妒是魔鬼的眼睛，假冒為善使撒旦露出 它的原形﹔我們在它身上看不出上帝的形像。

　　（4）成聖是上帝極其喜愛的事。並不是外在的裝飾，就像是高貴的血統或華麗的塵事吸引上帝的愛，而是一顆飾以聖潔的心吸引著上帝的愛。基督惟獨景仰聖潔的美麗﹔祂輕看聖所的華麗建築，但卻稱讚一位婦人的信心說：”婦人哪，你的信心是大的！ “就像國王喜愛在錢幣上看到他的形像，照樣，上帝在哪裡見到祂的形像，祂就賞賜祂的愛。主居住在兩個天堂裡面，而聖潔的心是其中之一。

　　（5）成聖是使我們與惡人不同的惟一地方。上帝的百姓在他們身上帶著印記。”然而，上帝堅固的根基立住了﹔上面有這印記說：’主認識誰是祂的人。’又說：’凡稱呼主名的，總要離開不義”（提後二19）。而敬虔之人是以雙重的印記來加封的，一是揀選的印記，”主認識誰是祂的人”，另一個是成聖的印記，”凡稱呼主名的，總要離開不義”。成聖是別人可以認出他是屬上帝百姓的名字。”你的聖民……”（賽六十三18）。就像貞節把一個有美德的婦人和妓女分別出來一樣﹔照樣，成聖把上帝百姓和其他的人分別出來。”你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事”（約壹二20）。

　　（6）擁有基督徒的名稱，卻沒有成聖，這是一種極大的羞辱﹔這就好比擁有管家之名，卻沒有忠心，或者說擁有童女之名卻沒有貞節一樣。一個不聖潔的人奉基督的名受洗，並且在主日裡眼睛滿了淚水，但在週間，他的眼目卻充滿了肉體的情慾，這使別人指責我們的信仰（彼後二14）﹔他們在領聖餐的時候，表現出何等的敬虔，彷彿曾跨入天堂一樣，但在之後的禮拜，他們卻表現出褻瀆的行為，好像他們是從地獄出來的﹔不聖潔的人空有基督徒的名字，對信仰而言是一種醜聞，並使得別人說上帝的壞話。

　　（7）成聖使我們適合進入天堂："……皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主”（彼後一3）。榮耀是祂的寶座，成聖是我們藉以攀升的台階。就像你首先要清理器皿，然後才倒入酒一樣﹔照樣，上帝首先藉著成聖來潔淨我們，然後倒入祂榮耀的酒。所羅門王曾先以油被膏抹，然後他成為一個君王（王上一39）。首先上帝以祂靈的聖油來膏我們，然後把喜樂的冠冕戴在我們的頭上。清潔的心和得見上帝在馬太福音五章8節是緊密相扣的（太五8）。