成聖的記號

　　第一、 成聖的人會記得他們還沒有成聖時的事情（多三3）。我們先前在自己的血中，而後，上帝用水洗淨我們身上的血，又用油膏抹我們（結十六9）。那些開花，又結堅果的公義樹，會記得它們過去曾像亞倫枯乾之杖，其上沒有一朵聖潔的花的景況。一個成聖的人會記得過去，因著無知和虛妄，又遠離上帝，並且當上帝將白白恩典的聖潔之花種植在其上的景況。

成聖的第二個記號是聖靈的內住。"……那住在我們裡面的聖靈……”（提後一14）。正如污穢的靈住在惡人身上，讓他們顯出驕傲、順從私慾，並施行報復的心—魔鬼進入這群豬裡（可五13）—照樣，上帝的聖靈內住在蒙揀選的人心中，成為他們的引導和安慰者。聖靈擁有聖徒。上帝的靈使人的想象力被分別為聖，使得他思想聖潔的事情﹔也將人的意志分別為聖，把新的方向擺在其上，使其傾向良善。那些被分別為聖的人擁有聖靈的影響，然而不是聖靈的本質。

　　成聖的第三個記號是厭惡罪（詩一一九104）。 一個假冒為善的人或許會離開罪，但卻喜愛罪﹔就像蛇會蛻去它的皮膚，但仍然保有它毒牙的毒性一樣﹔但一個成聖的人，可以說：他不僅是離開了罪，並且他恨惡 罪。正如葡萄樹和月桂樹，按天然的本質而言，彼此是互相排斥的，照樣，在一個成聖的人裡面擁有一種對罪的聖潔排斥﹔而且排斥的本身是不能被玷污的。因為成 聖的人具有對罪的排斥性，所以不能不抵擋罪，並且想要摧毀罪。

　　成聖的第四個記號是在屬靈上盡本分。這是從心裡以及從愛的原則上發出的。一個成聖者禱告，是因為他喜愛禱告，並”稱安息日為可喜樂的”（賽五十八13）。一個人也許擁有令人稱讚的恩賜﹔他擁有來自天上之天使般的口才，然而他在屬靈上卻是屬肉體的﹔他的事奉也許不是來自重生的原則，亦非來自喜愛盡本分的雙翼。一個成聖的人是用心靈來敬拜上帝（彼前二5）。上帝不按他們所盡本分的多寡來施行判斷，而是看他們的行為是否來自愛來判斷。

　　成聖的第五個記號是一種規律、聖潔的生活。”那召你們的既是聖潔，你們在所行的一切事上也要聖潔”（彼前一15）。 一個人的心被成聖，生活也是成聖的。聖殿的內裡擁有黃金，外圍也鑲有黃金。就像一枚錢幣，其環內不但刻有國王的肖像，且有文字刻在環外﹔所以一個成聖的 人，上帝不但在他的內心刻有成聖的樣式，在他的生活裡也刻有聖潔的文字。某些人宣稱自己擁有好的心腸，但是他們的生活卻是可憎的。”有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢”（箴三十12）。如果水井裡的水是臟的，水桶裡的水也不可能是乾淨的。”王女在宮裡極其榮華，她的衣服是用金線繡的”（詩四十五13）。心裡的聖潔，她的衣服是用金線繡的，在生活中是聖潔的。恩典是極其美麗的，它的光照耀，讓別人看得見﹔這種聖潔的生活裝飾著信仰，並且使他人歸正。

　　成聖的第六個記號是堅定不移的決心。他決心永不離棄聖潔。任憑其他的人指責他的聖潔，但他卻益發的喜愛聖潔。任憑一些水噴洒在火上，但它卻燃燒得更旺。他會說大衛所說的話，當米甲指責大衛在約櫃前踴躍跳舞的行為時，大衛說：”我也必更加卑微，自己看為輕賤……”（撒下六22）。任憑他人因為他的聖潔而逼迫他，他會說保羅所說的話：”我卻不以性命為念，也不看為寶貴……”（徒二十24）。他把成聖擺在安全之前，他寧可擁有純淨的良知，也不願意保持他的生命的完整。他會說約伯所說的：”我持定我的義必不放鬆”（伯廿七6）。他寧可失去生命，也不願意違背他的良心。