恩典之約的特徵

1．這是一個恩典的約

    在行為之約中，約法的成就或失敗，是根據亞當自己的行動。但是，在恩典之約中，上帝親自為罪人預備了一位中保，而且藉著聖靈的重生，呼召他們得到兒子的名分（提前二︰5~6；羅八︰14~16）。然而行為之約和恩典之約的條件或要求，都是相同的，即順服上帝的旨意。

2．這是一個永遠的約

■恩典之約是根據上帝在永世中所立的計劃，為要顯露他永遠的大愛（弗一︰4~5）。

■上帝在永世中揀選了一些罪人，使他們在這恩典之約內有分（弗一︰4~5；帖後二︰13~14）。

■因基督救贖之工，他一次永遠的為他們取得救恩及永生之保障（來十︰12~14）。

■恩典之約的應許，在那些被揀選並相信基督之人身上，永遠有效；而且不受任何勢力的阻礙或改變（羅八︰28~39）。

3．這是一個有範圍的約

    在行為之約中，全人類在亞當裡有分，但是在恩典之約中，上帝將世人分為兩類。恩典之約的應許，只有在那些蒙恩得救的人身上，得到實現。其餘的人，仍舊按照行為之約的條件，擔負應得的罪責（羅九︰6，8；二︰12上）。

4．這是一個包括各時代的約

    在原則上而言，恩典之約在各時代中的性質是相同的，因為上帝只有決定一個救贖的計劃，也只有立了一個恩典之約。此點可自下列數點得到証明︰

■恩典之約是與亞伯罕正式建立的。當時上帝不僅是和亞伯拉罕立約，也和他的扣裔立約，並且應許說，萬國將因他而得福（創十七︰7；參5~6；廿二︰18）。聖經也清楚指出︰第一，這約並沒有因在西乃山所立之約而被廢棄（加三︰17~18）。第二，凡是相信耶穌基督而得救的人，救是亞伯拉罕的後裔，與他同受應許（加三︰29）。第三，耶和華不但是亞伯拉罕的上帝，也是一切信徒的上帝（羅九︰6，8；太八︰11；羅四︰11~12）。

■上帝只有預備了一條福音的道路，就是藉著耶穌基督的救法。除此以外，並無別的得救之法（徒四︰12；加三︰8；參來十︰1~4，11~12）。而且救主也只有一位（加三︰16；約十四︰6；參弗二︰11，22）。

■聖經明言，靠 著律法，沒有人能夠得救，因為罪人沒有能力，靠自己作上帝所喜悅的事。假使我們在救贖方面人類的歷史劃分成七個時代，那末除了所謂恩典時代以外，沒有人可 以得救了。然而，事實上，在所謂律法時代中，仍是有許多人得救的，而且也是靠信心得救的（來十一章）我們必須要瞭解，罪人唯一的盼望，乃是上帝的恩典，這 恩典在亞當墮落以後的整個人類歷史中，自始至終得到彰顯（羅三︰9~10，12，19~20，來十一︰1~12；加三︰11；引哈二︰4上；加二︰16下）。