上帝是自有永有

    天地萬物都有起源，但上帝是自有永有，永遠存在的。“諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是上帝”（詩九O︰2）。當上帝呼召摩西帶領以色列民出埃及前，摩西叩問他的稱呼。上帝回答他說，他的名字是“自有永有的”一位（出三︰14）。

    他的生命並不依賴外在的因素和力量，而是自發的（約五︰26）。

    上帝也是自給自足的，他並不缺乏什麼，也不需要其它的陪襯和供養。如保羅對雅典人所說︰“上帝即是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好象缺少什麼。自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人”（徒十七︰24~25）。

    上 帝雖是永遠存在，超乎時間的限制，但“永遠”並非是一種抽象的靜止不動的狀態。人因為生存在時間之下，沒有經歷過“永遠”的情況，但可從上帝與人間的關係 上看出，他雖超乎時間之上，但也在時間之下與人交往，拯救並照顧世人（詩廿三篇）。所以，在人的知覺上，上帝的作為是有著先後因果的。

    上帝既是自給自足的，他的行動也必然是完全獨立，不受外界之影響的（詩卅三︰9）。另一方面，其他一切生命和物質，卻都是依靠他而存在，因為一切都是他所造的（約一︰3；徒十七︰24~26）。