信心的憑據

 

  　　信心是一個整個靈魂的行動，在這行動中，人自我委身與基督，為要脫離罪及其後果，以得著救恩。

      一個迷失的罪人有何憑據要將自己委身與基督？他怎知道將獲接納？他怎知道基督能拯救？他怎知道這自信是否誤信了？他怎知道基督願意拯救他？

      這些都是迫切的問題；也許對那些不知道問題的後果和自身迷失光景的人並不迫切，但是對於一個被宣告有罪、內裡被罪灼傷、並認識上帝對罪的忿怒的人來說，這問題屬極端迫切適當。以下的事實構成信心的憑據。

　　(ⅰ)福音普世性的提供

　　「提供」(offer)的解釋有幾方面。這可解作邀請、要求、承諾或建議。然而，不論如何角度的解釋，「提供」都是完全的、白白的、和不受限制的。福音的呼簽包含一切上帝賜人的特權和裨益。上帝懇求、邀請、命令、呼召並應許賜人恩典憐憫。上帝是沒有分別地向所有人提供福音的。

　　有一事叫人詫異，即這普世性的提供在舊約受到相當的重視。按照舊約體制，上帝救恩的啟示是給予被揀選的子民。上帝賜其諭旨(oracles)給他們。詩人歌唱道：「在猶大上帝為人所認識，在以色列他的名為大。在撒冷有他的帳幕，在錫安有他的居所。」 (詩76：1、2)

      而耶穌亦論到舊約的這個時期：「救恩是從猶太人出來的。」 (約 4:22)

      在猶太人和外邦人之間，有一堵分隔的牆。然而，只有在舊約才有這樣的一個呼簽：「除了我以外，再沒有上帝，我是公義的上帝，又是救主；除了我以外，再沒有別上帝。地極的人都當仰望我，就必得救，因為我是上帝，再沒有別上帝。」 (賽45：21、22)

      我們又讀到：「我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人遠離所行的道而活，以色列家阿，你們轉回、轉回罷，離開惡道，何必死亡呢？」(結23：11，比較18：23、 32)

      這裡有最有力的否定：「我斷不喜悅惡人死亡」，也有肯定：「惟喜悅惡人轉離所行的道而活」、誓言：「我指著我的永生起誓」、勸告：「你們轉回、轉回 罷，離開惡道」、和明言：「何必死亡呢？」

　　在上帝單獨與以色列所立恩典之約中，已含有向全人類發出的福音的勸告和挑戰，如今以色列人與外邦人不再有分別、中間隔斷的牆已拆毀；福音按著耶穌的使命傳開，即：「所以你們要去，使萬民作我的門徒」(太 28:19)，這時福音普世性的提供豈不更為明顯！耶穌的話令人想起這個沒有歧視的邀請：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我總不丟棄他。」 (約 6:37)

      又使徒保羅的話屬不可置疑的清皙：「世人矇昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人，按公義審判 天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」 (徒17：30、31)

      上帝不單單要求各處的人回轉、悔改，他更命令人要這樣做。這命令包含他是萬主之主 的至尊權柄和威嚴。上帝至高的命令提供恩典與人。這是一切爭論的結束。他向所有人發出的命令是沒有遺漏一個的。

　　(ⅱ)所提供的救主的全備性和合適性

　　基督說：「凡勞苦擔重擔的人，可能到我這裡來，我就使你們得安息」(太 11:28)；又說：「到我這裡來的，我總不丟棄他」(約 6:37)。他在此申述本身位格的榮耀和救贖主資格的全備性。同樣的真理亦是以下經文的宣言：「凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著、替他們祈求。」(來 7:25)

      救主資格的全備性是基於他一次完成的工作，即他在十字架上受死和藉得勝之能力復活。這全備性也在乎他在上帝右邊不止息地作工的效能和成就。因著他不止息的作 工和那不變的祭司聖職，他可以拯救凡就近他的人，賜他們永生。福音的宣告把基督提供與失喪的罪人。他被呈為救主，他是一次完成之救恩功能的永久化身。提供 與失喪者的不是救恩的可能性，而是救主自己，因此是豐富而完全的救恩。這救恩並沒有不完全之處；其提供也沒有限制——乃是完全、白白而不受限制的。這就是 信心的憑據。

　　現今論及的信心，不是相信我們已蒙基督拯救，而是確信基督已使我們得拯救。然而，有一事極其重要：基督是沒有分別地給予所有人，為叫他們將自己交託給 主以得救恩。福音的給予不是只限於被揀選者，甚或不限於基督代死的人。信心的憑據是確信我們是被揀選的，或嚴格而言，是基督為之代死的人。信心的憑據是確信一事實，即基督帶著他位格之榮耀、透過所成就之工的完全性、並升天為君王、救主之工的有效性，他這樣完全的、白白的和沒有分別的在福音中提供給我們。我 們把自己委身給他，不是因為確信是蒙揀選的，或是上帝所愛的特殊對象，乃因我們是失喪的罪人。我們將自己委身給他，不是因為相信已蒙拯救，乃因是失喪的罪人 需要拯救。人在失喪光境中，上帝賜人信心的憑據。此憑據不受任何限制或規範。在信心的憑據中，失喪者獲賜上帝豐富的憐憫，藉著上帝的誠信真實，恩典的應許得著保證。因這緣故，失喪罪人可將自己委身基督，完全自信將被拯救。但凡接觸過福音的罪人，都得到上帝的憑據所帶來如此的自信。