成聖的工作

 

　　聖靈是超自然的動工者，我們不斷地倚靠他；同時，人亦要緊記一事實；成聖是一個過程，其關係的範圍涉及信徒的意識生活。成聖者在這過程中不是被動或不動的。這一點，沒有比使徒保羅的勸勉有更清悉的說明：「當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫，因為你們立志行事，都是上帝在你們心裡運行，為要成就他的美意」。 (腓2：12、13)

      此處所指的拯救，不是正在進行的救恩，而是指末日的拯救(eschatological salvation)(比較：帖前5：8、9；彼前1：5、9；2：2)。沒有別的經文更簡單清楚地說明上帝作工和人作工的關係。上帝在人內裡的作工不會因我們的作工而停止，我們的作工亦不會因上帝的作工而停止。嚴格地說，兩者的關係不屬合作的關係，好比上帝盡本分，我們也盡本分，為叫這連繫或合作產生必須的效果。上帝在我們裡面作工，我們亦作工但其關係乃是因為上帝作工，所以我們才作工。我們所作一切的得救工夫，都是上帝在人心裡作工的效果。不是立志而沒有行事，也不是行事而沒有立場；乃是立場和行事一同效力。上帝如此作工的目的，是為要使我們的立場和行事討他喜悅。此處不但解釋了我們一切蒙上帝悅納的活動為何，更解釋人立場和行事的動因。使徒力勸一事，就是我們必須作成得救的工夫。又他帶來一個鼓勵，即保證乃是上帝在人內裡作工的。我們越持久地慇勤作工，就越領會一切推動我們作工的恩典和力量都來自上帝。

　　聖經充滿勸人行善的教訓，這些教訓提醒我們一事：上帝預先所定下的旨意，是要我們傚法他兒子的模樣(羅 8:29)， 而在達成旨意的過程中，我們要完全地全人投入。保羅重複地對腓立比人說：「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多；使你們能辯別是 非(或作喜愛那美好的事)，作誠實無過的人，直到基督的日子。並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，使榮耀稱讚歸與上帝。」 (腓1：9-11)

      又彼得也有相似的 教訓：「正因這緣故，你們要分外的殷勸：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐， 又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不 至於間賴不結果子了。」 (彼後1：5-8)

      我們不需要增加例證。新約聖經處處著重這要點(比較：羅12：1-3、9-21，13：7-14；林後7：1； 加5：13-16、25、26；弗4：17-32；腓3：10-17，4：4-9；西3：1-25；帖前5：8-22；來 12：14-16，13：1-9；雅1：19-27，2：14-26，3：13-18；彼前1；13-25，2：11-13：17；彼後3：14-18； 約壹2：3-11，3：17-24)。成聖是有關聚合人的思想、興趣、心、性、竟及目標，使其集中於一點，即上帝在基督耶穌基督裡從上面召我們來得的獎賞；成聖又關係我們全人投入於上帝所設立的方法，為叫我們到達這地步。成聖是指人的成聖，人不是機器，成聖逐要按著上帝的形象，使人在知識、公義和聖潔上更新。成 聖的遠景是人要認識上帝，如同上帝認識人一樣；又人要成為聖潔，如同上帝是聖潔的。但凡向上帝有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣(約壹 3:3)。