如何思考上帝的屬性

 

    要正確地默想上帝，並由此在對上帝的愛和知識上不斷長進，應當遵守以下的指南：

 

    首先，要時刻牢記你只不過是一個微不足道的受造物，並努力保守這種屬靈的心境。要知道你心靈的領悟力是有限的，事情或許早已超出了你能理解的程度。另外，我們的理解力也因著罪而被矇蔽了，上帝是無限的靈，我們要理解關於上帝的事，並不是非常合適的。一個小小的瓶子能裝下整個的大海嗎？人能直視太陽而不眼花嗎？又有何人能夠觀察那身為無限的大光，住在無人能靠近的光中（提前6：16），披戴光明的衣裳的上帝呢？因此，從這個角度來觀察自己，每個人都須曉得自己不過是一個愚昧的巨獸而已，因為一直被罪矇蔽，並不具備合宜的理解力。要知道上帝是不可思議的，我們當默默認同，拋棄自我；在神聖的驚愕中駐足默想；要相信主無限地超越我們的理性；上帝向人顯明祂的存在，向人啟示祂的屬性，要為此而歡喜快樂；要滿足於上帝的啟示，其中不僅包括了關於上帝的知識，也有使人在這一知識中不斷長進的最好的框架。

 

    第二，你默想上帝的時候，要多多安靜順服，讓自己多蒙上帝的光照。你的思緒要靜靜地追隨那光，讓你自己受那光的影響，而不是隨著理性的推演而搖擺，如此你的靈魂就可以超越那時所接受的光照，不斷精進。高度的心智思辨不會使我們的思想趨於聖潔，而是會使我們的思想更屬血氣，給我們的靈魂帶來幽暗。

 

    第三，這樣默想上帝的時候，最重要的是靈魂要保持單純，贊同上帝的啟示向她所顯明的一切，不要試圖總是理解這一啟示。假如人試圖在心智上參透上帝存在的方式，即曉得上帝的永恆、無限、全知、全能和內在的運動，就必然使靈魂陷入黑暗之中，各種各樣的試探就會隨之浮現，因為這時立志所思考的事物已經超出了它的極限。因此，假如理智要沉思上帝的存在“為什麼”、“如何”，就當快快抵制這樣的傾向，把此類的試探消滅在萌芽狀態。要凝神默想你自己的卑微和無形的黑暗，逃避這些試探，謙卑地重新開始。

 

    第四，要使靈魂以與主相稱的方式來沉思上帝，一定要竭力尋求敬虔的心境，消除種種邪情私慾和世俗的舒適，因為“耶和華與敬畏祂的人親密”（詩25：14）；“清心的人有福了！因為他們必得見上帝”（太5：8）；“愛我的必蒙我父愛他，並且要向他顯現……並且我們要到祂那裡去，與祂同住”（約14：21，23）。

 

    第五，在沉思上帝的時候，一定要有歷史性的信仰。這就是說，當我們接近上帝的聖言的時候，我們所閱讀的是上帝對祂自身的啟示，我們要毫不牴觸地作為真理予以接受，而且在我們的結論和告白中，都要承認上帝確如祂在聖經中所啟示的那樣。我們的思想要保持在聖經的框架之內，不要拚命掙扎，試圖超越上帝的聖言。這樣，我們就以單純的心跟隨主，直到祂樂意帶領我們進入更高的領悟。

 

    第六，非常重要的是，要在基督裡把上帝視為自己的上帝。上帝榮耀的知識之光顯在耶穌基督的面上（林後4：6）。在基督之外，上帝就是恐怖，只能是吞噬人的烈火。然而，在基督裡，一個人就可以得自由；如此接近祂的人，上帝就會親自向他顯現。那時人就能夠更好地蒙受上帝榮面的光照，以此為樂，榮耀上帝。然而，我們應當謹慎，在沉思上帝在基督裡成為我們的父，默想上帝藉著恩典之約所啟示的完美性情的時候，不可隨隨便便，對上帝失去敬畏之心。要思考上帝，正確的態度就是謙卑自己，心存敬畏，在主的威嚴面前恐懼戰兢。