可以把恩典界定為上帝完美的屬性之一，與對象無關，也就是說，即使沒有任何受造物存在，上帝仍然是有恩典的上帝；即上帝是憐憫的上帝，祂能夠向受造物彰顯祂的恩典，即使受造物沒有任何的功德。也可以把恩典視為是上帝向受造物彰顯的不配得的恩惠。關於上帝的恩典，我們分為賜予的恩典（grace as a gracious gift）和接受的恩典（grace as a gracious receipt）。
賜予的恩典（gratia gratis dans）是指上帝的完全性，祂是恩典的源泉，祂一切的恩惠都由祂自己發出。“因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦”（腓1：29）！“照著揀選的恩典，還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行為”（羅11：5-6）；“如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義”（羅3：24）。
接受的恩典（gratia gratis data）是指接受的恩惠本身。未歸正的人所接受的普遍恩典就是這種恩典，這也是猶大所指的恩典，“不虔誠的，將我們上帝的恩變作放縱情慾的機會”（猶4）。得救的恩典也是接受的恩典，這種恩典經常被稱之為恩賜（the gifts of grace,參考羅5：15-16；6：23；11：29）。以下的經文所談及的也是這種恩典：“我憑著所賜給我的恩”（羅12：3）；“叫你們再得益處”（林後1：15）；“倘若人為叫良心對得起上帝，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的”（彼前2：19）。
賜予的恩典和接受的恩典是恩典的兩個方面，在保羅的祝福中，這兩個方面經常是聯合在一起的。“願恩惠，平安，從我們的父上帝”（羅1：17）；“願主耶穌的恩常與你們眾人同在”（林前16：23）。
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