「錯誤揀選論 vs 正統改革宗」對照表

 

 

錯誤揀選論 vs 正統改革宗（多特信經取向）

面向	❌ 錯誤／扭曲的揀選論	✅ 正統改革宗揀選論
揀選的起點	從人出發：誰比較好、比較屬靈	從上帝出發：完全出於祂的主權恩典
揀選的根據	上帝預見人的信心或行為	與人的行為無關，純然恩典（弗 1:4–5）
揀選的所在	抽象名單、隱密排序	只在「基督裡」（沒有離開基督的揀選）
揀選的目的	劃分「我們／他們」	顯明憐憫，堵住人的誇口（羅 9:16）
對災難的解釋	災難＝未被揀選	災難屬歷史層次，不能反推永恆地位
對成功的解釋	成功＝蒙揀選證據	成功不能證明揀選（十字架反例）
揀選與審判	被揀選就不會受審判	被揀選者也會受管教與審判（哀歌）
揀選與棄絕	對稱雙重預定（上帝造人滅亡）	不對稱：揀選是主動恩典；棄絕是任憑罪人
上帝與罪的關係	上帝成為罪的作者	上帝不是罪的作者；人為自己的罪負責
人的責任	預定論取消悔改與信心	預定不取消呼召、悔改與信心
對信徒的影響	驕傲、冷漠、恐懼	謙卑、感恩、確據
對軟弱者的效果	「你可能不是被揀選的」	「凡來到基督的，必不被棄」
揀選的可見標記	健康、成功、順利	在基督裡的信心與聖靈工作
揀選論的終點	宿命論、冷酷神學	十字架與復活
講道的語氣	威嚇、定罪、劃界	安慰、呼召、指向基督
多特信經評價	❌ 明確反對	✅ 完全一致

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🔑 一眼辨識「假改革宗」的三個問題

你可以用這三個問題來快速分辨：

1️. 這個揀選論是否讓人遠離基督，而不是被吸引到基督？
2️. 這個揀選論是否讓人從今生遭遇推論永恆地位？
3️. 這個揀選論是否製造驕傲或恐懼，而非謙卑與確據？

👉 三題只要有一題是「是」＝不是正統改革宗

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🕊 多特信經的牧養底線（請記住這一句）

揀選論不是用來回答
「誰會下地獄？」
而是用來安慰
「我這樣的人，是否還有盼望？」

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📌 一句「安全版改革宗總結」

我不從災難、成功、感覺或比較中認識揀選，
我只在基督裡認識上帝不棄絕的恩典。