「在基督裡」與「藉著聖靈」

  

一、先給結論

「在基督裡」說的是救恩的『地位與實體』；
「藉著聖靈」說的是救恩的『方式與實現』。

或一句更精準的話：

我們是『藉著聖靈』，被帶進『在基督裡』的生命實況。

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二、「在基督裡」（ἐν Χριστῷ）：救恩的客觀實體

1️. 語言與背景

• 「在基督裡」不是心理感覺，也不是道德模仿
• 在保羅書信中，是盟約與代表性的語言

舊約背景：

• 「在亞當裡」＝屬於舊人類
• 「在基督裡」＝屬於新創造（羅 5；林前 15）

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2️. 「在基督裡」所包含的救恩內容

層面	經文
揀選	弗 1:4「在基督裡揀選了我們」
稱義	林後 5:21
救贖	弗 1:7
新創造	林後 5:17
得榮耀	羅 8:1、30

📌 重點：
👉 這些都不是「感覺」，而是已完成、客觀成立的救恩實況
👉 無論信徒主觀狀態如何，「在基督裡」的地位不動搖

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3️. 神學定義

「在基督裡」＝神把我們看作在祂兒子裡，分享祂的死、復活、義與生命。

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三、「藉著聖靈」（διὰ πνεύματος）：救恩的施行方式

1️. 聖靈不是「加添一層」，而是「使之成真」

「我們不拘是猶太人，是希利尼人…都從一位聖靈受洗，成了一個身體」（林前 12:13）

📌 關鍵句法：

• 藉著（dia）聖靈
• 進入（eis）一個身體（= 基督）

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2️. 聖靈的具體工作

聖靈的工作	經文
使人重生	約 3:5
使人信基督	林前 12:3
與基督聯合	羅 8:9–11
內住	羅 8:10
保證產業	弗 1:13–14

👉 若沒有聖靈，基督的救恩只是「外在真理」

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3️.  加爾文的經典表述

「基督在天上，若不藉聖靈與我們聯合，
祂對我們仍是遙遠而無益的。」

📌 聖靈不是把我們帶離基督
📌 而是把基督「帶到我們裡面」

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四、兩者的關係結構（非常重要）

我用一個神學流程圖來說明：

父的揀選 → 在基督裡完成救恩 → 藉著聖靈施行 → 信徒實際分享

關鍵原則：

若只講	問題
只講「在基督裡」	易流於抽象、宿命
只講「藉著聖靈」	易滑向主觀、神秘
兩者一起	新約完整救恩論

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五、保羅的典型句法（研經示範）

以 弗 2:18 為例

「因為我們兩下藉著祂（基督）被一個聖靈所感，得以進到父面前」

觀察：

• 藉著基督：救恩的中保
• 藉著聖靈：實際通達
• 進到父：終極目標

👉 三一神完整運作，一個都不能少

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六、神學辨識：三種常見錯誤

❌ 錯誤一：只有「在基督裡」，不需要聖靈

→ 變成死的正統、無生命的教義

❌ 錯誤二：只有「聖靈的經驗」，不在基督裡

→ 變成屬靈主觀主義、甚至異端

❌ 錯誤三：聖靈取代基督

→ 約 16:14 直接否定

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七、可教導的「一句話神學」

你可以這樣教會或查經用：

「我們的地位是在基督裡，我們的生命是藉著聖靈活出來。」

或：

「聖靈不是另一條路，祂是把我們帶進基督這條唯一道路的那一位。」

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八、屬靈與牧養應用（很重要）

1️. 對掙扎中的信徒

• 你仍然在基督裡
• 即便你現在「感覺不到聖靈」

2️. 對追求屬靈經驗的人

• 問題不是「你有沒有感覺」
• 而是「你是否被帶進基督」