一、揀選論是什麼？（一句話定義）
改革宗揀選論是：
上帝在基督裡，按祂自由的恩典與旨意，
揀選罪人得救，
為要彰顯祂的憐憫，而非回應任何人的功德。
📖 以弗所書 1:4–5；羅馬書 9:15–16
二、揀選論的三個核心要點（一定要同時成立）
1️. 揀選出於上帝的主權恩典
- 不基於人的行為、選擇或預見的信心
- 目的：堵住人的誇口
📖 羅 11:5–6；林前 1:29
2️. 揀選只存在於「基督裡」
- 聖經從不教導「抽象的揀選名單」
- 所有揀選都集中在基督身上
👉 問題不是：
「我是不是被揀選的？」
👉
而是：
「我是否被帶到基督裡？」
📖 弗 1:4；羅 8:1
3️. 揀選保證的是「最終不被棄絕」，不是「今生順利」
- 揀選 ≠ 免於苦難
- 揀選 ≠ 歷史安全
- 揀選 = 上帝不會最終丟棄祂的百姓
📖 哀 3:31–32；羅 8:30–39
三、揀選論「不是什麼」（改革宗明確反對）
❌ 不是「好人被選、壞人被棄」
→ 這會把恩典變成功德
❌ 不是「我們安全、他們危險」
→ 這會產生屬靈優越感（加爾文嚴厲反對）
❌ 不是「從災難或成功判斷誰被揀選」
→ 任何從今生遭遇反推永恆地位的做法，都不是改革宗
📖 路 13:1–5；十字架本身否定這種推論
四、揀選與審判的正確關係（非常重要）
改革宗的基本區分：
|
層次 |
內容 |
|
歷史層次 |
管教、審判、苦難、被擄 |
|
永恆層次 |
揀選、不被最終棄絕、得榮耀 |
👉 歷史審判 ≠ 永恆被棄
📖 以色列被擄仍是被揀選的百姓
📖
耶利米哀歌正是在這張力中誕生
五、揀選論唯一「可見的標記」
改革宗拒絕窺探上帝隱密的旨意，只抓住祂顯明的應許：
凡在基督裡、被聖靈帶到信心中的人，
上帝必不最終棄絕他。
📖 約 6:37；羅 10:9–13
不是看：
- 成功或失敗
- 健康或災難
而是看：
- 是否被帶到基督面前
六、揀選論的終點：十字架（若沒有，必定走偏）
上帝沒有揀選一群人「不必受苦」，
而是揀選祂的兒子「替人受苦」。
基督：
- 承擔被棄的樣式
- 使真正的被棄不再臨到屬祂的人
📖 可 15:34；林後 5:21
七、一句改革宗信仰告白（可背誦）
我不知道誰被揀選，
但我知道：
凡被帶到基督裡的，
上帝必不最終棄絕他。
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