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問：“教會”一詞的意義，也就是《聖經》中最常用的意義是什麼呢？
答：“教會”一詞在意義上使用時，乃是指基督教會，就是上帝藉著福音所呼召、信靠並敬拜主耶穌基督，並藉著祂敬拜上帝之人所組成的一個團體。
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教會基本上是「敬拜」之團體，也是上帝與人相會之處。所以，沒有敬拜就沒有教會。因此，按照上帝的話語施行聖禮，是敬拜中非常重要之事。所以今日教會要復興，不是在於禮拜之形式，而是回到以上帝的話語為中心之敬拜。上帝的話語，是「道成肉身」的耶穌基督與上帝所默示的聖經。
[教會第一種含義]
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問：“教會”一詞，在意義上使用時，第一種含義是什麼呢？
答：是指任何由已認信的基督徒所組成的個體教會或團體。
[西4:15]請問老底嘉的弟兄和甯法，並他家裏的教會安。
[羅16:5]又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安。他在亞西亞是歸基督初結的果子。
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教會中敬拜之聖禮，首先要有內心之認信，因為『人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。』（希伯來書11章6節）
[教會第二種含義]
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問：“教會”一詞，在意義上使用時，第二種含義是什麼呢？
答：是指數個聚會或教會。他們被視為一體，處於同一監督治理之下。
[林前1:2] 寫信給在哥林多上帝的教會，就是在基督耶穌裏成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。
[林前14:34] 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣。因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。
[徒8:1] 從這日起，耶路撒冷的教會，大遭逼迫。除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。
[徒21:20] 他們聽見，就歸榮耀與上帝，對保羅說:“兄台，你看猶太人中信主的有多少萬，並且都為律法熱心”。
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教會是是「敬拜」之團體，所以需要：在基督耶穌裏成聖，蒙召作聖徒的，在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。
[教會第三種含義]
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問：“教會”一詞，在意義上使用時，第三種含義是什麼呢？
答：是指教會中眾治理者召開教務審議會時的聚集。
[太 18:15-17] 倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。
[來13:17] 你們要依從那些引導你們的，且要順服。因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好象那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁。若憂愁就與你們無益了。
（也可以參見徒14:27；徒15:2,30,22；徒11:26；林前5章[19]）。
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教會不是烏合之眾，需要有管理，所以需要有治理者。
[教會第四種含義]
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問：“教會”一詞，在意義上使用時，第四種含義是什麼呢？
答：是指上帝所救贖選民的全體，他們已經或將要合而為一，有基督耶穌為他們的元首，這教會被稱為無形教會。
[弗5:25－27] 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
[西1:18] 祂也是教會全體之首。祂是元始，是從死裏首先複生的，使祂可以在凡事上居首位。
(也可以參見弗1:10,22,23；來12:23) 。
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教會除有形之組織之外，也有合一、聖潔、永恆之無形教會。有形教會雖有許多問題，卻是引人入無形教會之途徑。
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問：為什麼“教會”被稱為“無形教會”呢？
答：因為
（1） 與基督聯合乃是屬靈的聯合；
（2） 教會眾成員的信與愛乃是人所不能看見的，唯獨那鑒察人心的上帝才可絕對無誤地看到；
（3）在這一意義上，教會在世界上並非以任何可見、有形的方式存在，而是一種信心的物件，由凡忠心信靠基督的成員組成，無論他們身處何地。
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[教會第五種含義]
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問：“教會”一詞，在意義上使用時，第五種含義是什麼呢？
答：是指普天之下各宗派之中凡認信獨一真宗教的信徒及其子女所構成的全體，通常被稱為“有形教會”。
[徒2:39－47]因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們上帝所召來的。……讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
[林前 12:12,13,28] 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體。飲於一位聖靈。……上帝在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師。其次是行異能的。再次是得恩賜醫病的、幫助人的、治理事的、說方言的。
[林前15:9] 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。
[徒8:3] 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裏。
[林前10:32] 不拘是猶太人，是希利尼人，是上帝的教會，你們都不要使他跌倒。
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問：為什麼“教會”在這一意義上又被稱為“有形教會”呢？
答：因為所有認信基督教的成員，包括那些雖屬乎地上教會卻不一定屬乎那無形教會、既無信心也無愛心的成員，他們都是這一教會的成員。
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問：那麼，“有形教會”之中是否存在不同的分支或部分呢？
答：誠然如此。在不同國家中，可能有不同的分支或部分存在，譬如說蘇格蘭的教會，日內瓦的教會，英格蘭的教會等等。所有這些教會，只要他們所持守的信仰相同，都可以成為普天之下有形教會的一部分；其情形正如不同海域的水，儘管其分佈不同、稱謂不同，但卻仍然彼此相連，並構成同一大洋的不同部分。
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問：這種對“教會”進行有形及無形的劃分，是否會導致兩個教會而非一個教會呢？
答：並非如此。
（1） 藉著使用這些名稱，我們僅僅是將教會的外在形式與同一個教會的內在、屬靈形式進行區分。
（2）作為“有形教會”，教會中包括那些假冒偽善的人；作為“無形教會”，則唯獨包括眾信徒。
（3）作為“有形教會”，只要求其成員外在的、可靠的信仰告白；作為“無形教會”，則要求每位成員在愛中真誠、全心地接納真理。
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問：那永恆與毫無瑕疵的應許是向哪一個教會做出的呢？
答：這應許並不是向“有形教會”做出的，因它可能會失敗或走上歧途；而是向那“無形教會”做出的。對於這“無形教會”，陰間的權柄不能勝過她，基督也要與她同在，直到世界的末了。好使無論何處都有那願意心裏相信，口裏承認的人。
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