救贖啟示—墮落後的啟示

1. 特殊的啟示

 

    前面提及『創造』是「普遍啟示」，也稱為「普通啟示」或「自然啟示」。彰顯上帝的永能和神性。然而，上帝特別的臨在，以言語與行動來直接啟示，這稱為「特殊啟示」，或稱「特別啟示」或「超自然啟示」。「話語」與「行動」是分不開的：「上帝的話語」是上帝對其「行動」（即『神蹟』）的解釋，而「行動」是藉以見證表明「話語」。所以，『話語』是「特殊啟示」的主要媒介，是上帝與人之間交通的正常模式。在人犯罪墮落之前，上帝以『話語』向亞當陳明祂的旨意計畫，這是墮落前的「特殊啟示」。當人墮落之後，上帝向人說話的「特殊啟示」是以「基督耶穌的救恩」為中心與範圍，在神學上就稱為「救贖啟示redemptive revelation」。

 

2.  必須的啟示

 

    普遍啟示是藉者「宇宙萬物萬象」，「人的身心靈」，「上帝掌管的歷史」向人傳達彰顯，並非直接使用「語言」。由於人的墮落，罪進入世界使得人對「普遍啟示」的吸收大打折扣，甚至扭曲顛倒。然而，「普遍啟示」自從造天地以來至今，一直是清晰明亮，罪人仍然能從而得知上帝的存在，上帝的永能，良善，公義，也能按良心本性行律法上的事。然而，由於人心蒙蔽剛愎自用，顛倒真理事奉假神，「普遍啟示」不斷地見證昭示世人之罪；人們從「普遍啟示」知道自己在逃避上帝，要面對上帝的審判。人們從「普遍啟示」得知自己需要上帝與祂的拯救，但是無法得知：真正的救主是誰，救恩之路何在。所以，上帝賜下新的「特殊啟示」，是「救贖的」，「超自然的」，給陷溺苦海的罪人；唯有如此，芸芸眾生才得見真光，可脫離黑暗的權勢。「普遍啟示」不足以使人得救，不能帶來救恩，乃是提供「救贖啟示」的背景；在罪人蒙恩得救之後，必須藉著「特殊啟示」才能重新認清「普遍啟示」，如同深度近視的人，必須戴上眼鏡才能看得清楚對象。換言之，今日的我們必須透過聖經，才能明白萬事萬物的真相。