聖經的權威

 

我們可能受他人或教會的見證影響，因而對聖經產生了敬意。然而，我們信服聖經的權威，主要不在於任何屬人的見證或教會的傳統，乃是完全在於上帝是聖經的真正作者，而上帝就是真理本身。聖經是上帝的話，是救恩的啟示，藉著聖靈默示所賜下的，所以聖經當然是真理的絕對最高權威，遠在人類理性，經驗，傳統這些次要權威之上，是你我生命存在的根基，生活動作的基準。聖經的權威，是清晰自明的，且是完備無缺的。

 

1.     聖經的清晰perspicuity

 

    雖然聖經裡所記載的並非每件事都一樣清楚，每個人所明白的程度也不盡相同，但是關於救恩福音與信仰生活，要人相信遵行的基本須知，則是一清二楚，在聖經各處皆有清晰詳解，即使是凡夫俗子也能明白，對救恩真理得著足夠的認識。因此，在上帝的特別保守護理之下，聖經原文被忠實抄寫保全至今，並且聖經所到之處，都翻譯成當地母語出版發行，使得所有人能閱讀明白在主基督裡的救恩；並且，將上帝的話豐豐富富存在心裡，以上帝所喜悅的方式來回應敬拜祂，並藉著聖經所生的忍耐安慰，可以得著盼望（羅十五4）。

 

2.     聖經的全備sufficiency

 

  關於上帝所要人領受的一切事情，上帝的榮耀，人的得救，信仰生活等全面的旨意，都完備無缺明文記載在聖經中，或在從聖經可得的必然結論裡。上帝藉著聖靈默示先知使徒寫成的聖經，是一次永遠的，作為建造教會的全備根基（弗二20）所以，無論何時何地，都不可增添或刪減聖經（啟二二18-19）。若以屬人的傳統或假託「新啟示」之名，在聖經之外增加或另立權威，則必是異端假道。換言之，聖經本身就是夠用的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事（提後三16-17）。

 

3.     聖靈的光照

 

    雖然聖經裡面到處充滿證據，顯明其為上帝的話，然而，最終而言，我們所以會完全接受且確實相信其屬上帝的權威與無謬的真理，乃是因為聖靈在我們內心所做的光照見證。此見證是藉者上帝的話，且伴隨上帝的話而成的。為了使明白聖經相信主耶穌基督而得救，聖靈的在我們內心的見證，是不可或缺的。正如聖靈為主耶穌作見證，聖靈也為主的話作見證，將認識上帝榮耀的光也照在聖經的話語上，使我們透過聖經能與主面對面的認識（林後三18；四6）。雖然查考討論，別人的見證，與自己的經歷，都能幫助我們預備我們來接受聖靈的內證，然而，此內在光照，完全是聖靈的主權大能作為。

 

4.     聖經的解釋

 

既然聖經是上帝的話，每一基督徒就要認真研讀，按著正意分解真理的道（提後二15），運用遵行於生活中。我們不可照私意解釋，更不可無知強解，以免自取沈淪（彼後三16）。聖經是上帝的話，用人類語言寫成的，具人類語言的性質，所以要依照字義文法與歷史背景來觀察解釋，不可背離上下文，寓意亂解。新舊約聖經共66卷，是漸進的與合一的啟示，前後配合互補說明，因此，聖經是自解自明的；解釋聖經的最高準則就是「以經解經」：當我們讀到難解的經文，就要以他處較清楚易明的經文來解釋之。其實，解釋聖經最大的問題，不在聖經本身，乃在我們自己的心有無真正歸向主，有無除去心裡的帕子（林後三14-16）。讀經解經的最後目的，是將上帝的話運用在我們自己的生活處境中，作我們腳前的燈，路上的光。常常遵行主的話，就必曉得真理，而真理必叫我們得以自由；可見遵行聖經是明白聖經的先決條件，也是作主門徒的真正標誌（約八31-32）。