『神學』的前提

 

    希伯來書十一6告訴我們，人必須有『信』才能到上帝面前來從事神學研究（即過『學上帝』的生活），得上帝的喜悅，此即神學的前提。凡到上帝面前來學習認識上帝、愛上帝、服事上帝的人，必須『信』兩件事，即在信仰的「根基foundation」

與「功用function」兩方面：

 

1.       『信有上帝』－信仰的根基

 

    照原文直譯應為『believe that He is信上帝是上帝，如其所是』。換句話說，來到上帝面前的人，首先不只是要相信有上帝的存在，更是要相信這位上帝是自有永有，絕對的真神；人不可照著自己有限想法，不論是來自意念（賽五五8，9）、理性（伯十一7）、經驗（賽四十18）、或傳統（可七8，9）自以為是地來認識上帝。人必須照著上帝所定規的方式來學習認識祂，即照祂在主基督耶穌裡所啟示的，不然則神學研究就變成『世人的理學、虛空的妄言』的俘虜，依循『人間的遺傳、世上的小學』求新求變（ 西二：6-10）。換言之，神學乃是藉著『信』來學習認識上帝、傳講上帝、榮耀上帝、享受上帝。『信』是從聽道而來的，而聽道是從基督的話（即聖經）而來的（羅十17）。神學可說是以研讀上帝的話、信靠上帝的話來認識上帝。所以，以聖經為本的『信』才是神學的根基。

 

2.  『信上帝賞賜那尋求祂的人』－信仰的功用

 

    不信的人、沒有信心的人不要想從主那裡得甚麼。因此，神學的出發點必須是信心，尋求上帝在基督裡的啟示。此處『尋求』是指「專心真誠尋求」（耶二九13；徒十五17），也就是以心靈和誠實，在聖靈裡按真理來敬拜上帝。換句話說，尋求上帝的人必須以在聖靈裡的心靈，按真理的誠實來學習認識敬拜上帝。事實上，天父同時在尋找這樣的人來敬拜他（約四23-24）。主應許凡尋找的就必尋見，叩門的就給開門（太七7-11）。上帝對那尋求他的人所給的賞賜是極大的（創十五1），那『賞賜』是永生、榮耀、尊貴、平安（羅馬書二7-10），是靈魂的救恩，與那說不出來滿有榮光的大喜樂（彼前一8-9）。詩篇四三3-4乃是每一位尋求學上帝之人的禱告與所得的賞賜，因為上帝自己就是我們最大的喜樂。我們的好處不在上帝以外，唯有上帝才是人的最大福份，所以「追求上帝自己、討上帝喜悅、得上帝賞賜」才是神學的真正的任務與功用。