基督論（Christology）是系統神學的一個核心領域，研究耶穌基督的身分、位格和工作。基督論的方法論涉及我們如何探討和理解基督的神性與人性，以及祂在救贖歷史中的角色。以下是幾種主要的基督論方法論：
1. 自上而下的基督論（High
Christology / "From Above" Christology）
方法論重點：
- 從基督的神性出發，強調祂是道成肉身的上帝（約翰福音 1:1, 14）。
- 主要探討基督的永恆神性、三一論關係、祂的超越性和救贖工作的普世性。
- 常見於約翰福音、希伯來書、保羅書信（如腓立比書 2:6-11）。
歷史與文化背景：
- 早期教會（如尼西亞會議，公元325年）強調基督的神性，以回應亞流主義（Arianism）的異端。
- 東正教和天主教傳統較多從此角度探討基督論。
2. 自下而上的基督論（Low
Christology / "From Below" Christology）
方法論重點：
- 從耶穌的人性出發，強調祂在歷史中的身分、言行和人類經驗。
- 研究基督如何在祂的猶太背景下實現彌賽亞的使命，如何在歷史中被認識為「上帝的兒子」。
- 主要探討符類福音書（馬太、馬可、路加）對耶穌的描寫。
歷史與文化背景：
- 20世紀以來的聖經研究（如歷史耶穌研究）常使用這種方法。
- 解放神學、政治神學等也偏向此基督論，強調耶穌的社會關懷和人性特質。
3. 高低結合的基督論（Integrated
Christology）
方法論重點：
- 平衡基督的神性與人性，既從基督的天上榮耀（約翰福音），也從祂的地上事工（馬可福音）來理解。
- 這種方法通常採用「加克頓信經」（Chalcedonian Definition, AD 451），強調基督是「完全的上帝，完全的人」。
歷史與文化背景：
- 加克頓信經回應涅斯多留主義（Nestorianism）和以弗所會議（AD 431）的討論，確立基督二性一位的教義。
- 此方法論影響了基督教主流神學（天主教、新教、東正教）。
4. 聖經神學與基督論（Biblical
Christology）
方法論重點：
- 透過聖經整體的「救贖歷史」（redemptive history）來理解基督，特別是在舊約中的預表與應驗（如彌賽亞預言）。
- 探討基督如何成為亞當的「第二人」（羅馬書 5:12-21），或如何實現以色列的真正身分（馬太福音 2:15）。
- 強調舊約與新約的連貫性，如路加福音 24:27：「耶穌從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」
歷史與文化背景：
- 受改革宗神學（Reformed
Theology）影響，特別是在聖約神學（Covenant Theology）或救贖歷史神學（Redemptive-Historical Theology）中常見。
- 近代聖經神學（如 N.
T. Wright）強調耶穌如何在第二聖殿時期的猶太文化中實現彌賽亞的身分。
5. 系統神學與基督論（Systematic
Christology）
方法論重點：
- 採取哲學、邏輯與系統性的方式來整理基督論，探討基督的位格（Person of Christ）與工作（Work of Christ）。
- 涵蓋基督的先存（Pre-existence）、道成肉身（Incarnation）、受難與復活（Passion &
Resurrection）、升天與再臨（Ascension & Second Coming）。
歷史與文化背景：
- 受中世紀經院哲學影響（如多馬斯·阿奎那的《神學大全》），並在宗教改革後發展為更系統化的神學學科。
- 19-20 世紀的福音派神學家，如巴特（Karl Barth）、潘霍華（Dietrich Bonhoeffer），試圖將系統神學與歷史基督論結合。
結論：如何選擇適合的方法論？
- 若想探討基督的神性與超越性，可從 「自上而下」
方法進行研究。
- 若想研究耶穌的歷史背景與人性，可從 「自下而上」
方法進行探討。
- 若想建立完整的聖經觀點，「聖經神學」與「系統神學」
可能更合適。
- 若想理解基督論在教會歷史中的發展，加克頓信經
和大公教會的討論則提供了重要的指引。
