聖化的感情

    你能夠感受到上帝所感受的，你能夠愛上帝所愛的，你能恨上帝所恨的，你能厭惡上帝所厭惡的，你能喜悅上帝所喜悅的。當你把你的感情與上帝的感情相融合到一個地步，你可以照上帝的喜怒哀樂而喜、而怒、而哀、而樂。那種聖化的感情，也就是你的靈性達到越來越高超的地步。

    一個人當上帝發怒的時候，他願意與上帝一同發怒，這個人才叫做合上帝心意的人﹔當上帝正在以他慈悲的愛向人顯出他憐憫的時候，你願意與上帝一樣憐憫人，這才叫做合上帝心意的人。 

   

    為什麼約拿不要到尼尼微去，因為他的感情還沒有聖化。上帝愛的，他不愛﹔上帝愛的，他卻恨。在約拿書最後一節還是談到感情聖化的問題 — 這十二萬不能分辨左右手的孩子，我怎麼能不愛他們呢？你連一棵樹也都沒有種，我現在把它除去了，你都會感到可惜，難道我不能愛惜人嗎？上帝把我們拯救以後，要聖化我們的感情，使我們的喜怒哀樂，能與上帝的喜怒哀樂同情、同意，合上帝心意。 

   

    今天上帝要顯慈愛，很多人會報名作他的代表，說:「主呀！我要去傳揚你的慈愛。」

    若上帝說:「我要向教會行審判。」

    你會說:「主呀！你差派別人吧！這吃力不討好的差事，我不作。」 

    「奉獻」是什麼？奉獻不是我先作什麼，然後我求上帝簽字。奉獻乃是不知道要作什麼，我先簽字，求上帝填表。如果你說:「上帝呀！你無論要我做什麼 ，我都願意。」

    上帝回答說:「作碼頭工人！」

    你就去，這叫奉獻。現在很多人的禱告、很多人的奉獻，是自己定自己意志所要的，叫上帝來答應你，這是虛假的基督徒，你明白兩者不同的地方嗎？「聖化的感情」 就是上帝要我發怒時，我與上帝同怒﹔上帝要我愛的時候，我與上帝同愛﹔上帝要我顯明責備的時候，我與上帝同責備。為什麼摩西第二次擊打磐石的時候，上帝就 發脾氣，而不讓他進入迦南地？又為什麼在這之前，他把上帝親手寫的法版摔破時，上帝不生氣？因為他生氣時，剛好是上帝生氣的時候，所以上帝對他不生氣﹔當 上帝生氣的時候，他與上帝一同生氣，上帝說:「我們一同生氣，沒事！」但當我正要愛的時候，你發脾氣﹔我發脾氣的時候，你正在愛﹔我要行公義的時候，你表示虛假的慈愛﹔你誤代表了上帝，你就糟糕了！ 

   

    今 天聖靈論已被人曲解到了一種非常膚淺的、以現象代替本質的可憐地步。聖靈充滿一個人以後，這個人整個聖化的感情就隨著上帝喜怒哀樂的表現，他能夠與上帝同 心、同意。你那樣責備，因為那是上帝要責備的﹔你那樣忿怒，因為那是上帝要忿怒的﹔你那樣憐憫，因為那是上帝要憐憫的﹔這叫「聖化的感情」，這是救贖的一 部分。

    你不能說:「我得救了，等著坐轎上天堂，等耶穌再來就好了。」

    不是的！你每時每刻要主的靈引導你、充滿你，在感情的聖化中，與上帝的喜怒哀樂調和。與哀哭的人同哭，與喜樂的人同樂是基督徒倫理的最高峰。但這個可能性，是從與上帝的喜怒哀樂同喜、同怒、同哀、同樂所產生出來的。這是神本的，不是人本的。