一、合法的宣誓乃是宗教禮拜的一部分，在正當場合的時候，宣誓者嚴肅地呼求神為他所宣述、所應許的作見證；並按照他所宣誓的真偽來施行判斷。
二、人只當用神的名來宣誓，並當存完全聖潔與敬畏的心來使用。因此，人若用那榮耀可敬畏的名虛偽地或輕率地宣誓，或用別的名宣誓，都是有罪的、可憎惡的。然而，在舊新約聖經中，有關重大事件的宣誓是為神的話語所認可的；有關此類事件若有合法權威的命令，需要宣誓，就當遵行。
三、凡宣誓者要正當考慮此嚴肅行為的重大性，而且只當宣述內心所十分確信為真實的事。除了那善良而正當的事，而且自己相信為善良而正當的事，又能而且決心去行的事以外，人不當以宣誓來約束自己。然而關於善良而正當的事，若拒絕合法的權威所命令的宣誓，乃是罪。
四、宣誓當用淺顯易明的通常話語，不可用雙關字句或心理保留（在心中另外保留某種意思與所言者相違）。宣誓並不負有犯罪的義務，但在不使人犯罪的事上，縱使令宣誓者受虧損，也必得履行；就是對異端者或不信派宣了誓，也不可廢棄。
五、許願與帶應許的宣誓在性質上是相同的，當用類似的宗教敬虔的態度來許願，而且要以同樣的誠實來履行。
六、除了對神以外，人不可對任何受造之物許願。為了許願被接納，就當從信仰與義務的良心發出，對所蒙受的憐憫心存感謝，或為求的已經得著而感謝；藉此自己必須盡的本分，或對其他的事，在適當的範圍與期間內，應更加嚴格地約束自己。
七、人不可宣誓去行聖經所禁止的事，或妨礙聖經所吩咐的本分，或自己的能力所不能行的，或神未應許給能力而去實行的事。從這幾點看來，羅馬天主教修道者誓願一輩子過獨身生活，自願貧困，或修道者的服從，都離高度的完全相去甚遠，以致成為迷信與犯罪的陷階，基督徒絕不可自陷其中。
<心得>
凡是要誠實，是基督徒該有之品德，可以就可以，不可以就不可以，不要為難自己和別人。
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