韋斯敏斯德信條 第十八章 論恩惠和得救的確信

　一、偽善者以及其他未重生的人，雖可憑虛偽的盼望和肉體的自負，以為自己是在神的愛顧和得救的狀態中而自欺；這種希望終必落空，但那真相信主耶穌，誠實愛他，以無愧的良心竭力在神面前行事的人，今生可以確實知道他們是處於蒙恩的地位上，並且在神榮耀的盼望中歡喜，這盼望永不致叫他們羞愧。
　　二、這種確信，並非以可錯謬的希望為根基之空幻推測的與蓋然性的確信，乃是以救恩諸般應許的真理，所應許之諸般恩惠的內證，和那賜兒子名分的聖靈與我們的靈，同證我們是神的兒女的見證為根基之無謬信仰的確信。這聖靈是我們得基業的憑據，我們受了他的印記，等候得贖的日子來到。
　　三、此無謬的確信並非屬於信仰的本質，所以真信徒在獲得此確信之前，要長久的等待，經過許多困苦奮鬥；然而，真信徒由於聖靈得知神所白白賜給他的事，他可不用特殊的啟示，正當使用通常的手段，便可得到此確信。所以信徒都當分外慇勤，使自己所蒙的恩召和揀選堅定不移；因此他的心便在聖靈的平安與喜樂中，在愛神與感謝神上，並在順服之義務的能力與喜樂上逐漸增長，這些都是此確信的果實。此確信不致令人傾於放蕩。
　　四、真信徒對於自己得敕的確信可能有種種不同的動搖、減少、或間斷，如因忽略而未能保守：或因墜入損害良心而使聖靈擔憂的某些特殊罪惡中，或因突如其來的試探，或神收回他笑臉的光照，甚至讓敬畏神的人行走在黑暗中，而無亮光；但他們並非完全缺乏神在他們心中所賜的生命之種子與信仰的生命，愛基督和愛弟兄的心，內心誠實和盡本分的良心。從這些事，由於聖靈的工作，此確信在適當的時候可以恢復，同時藉著這一切，他們不致完全絕望。
 

<心得>
     “恩惠和得救的確信”是我們勝過苦難與試驗之重要因素，當然得勝並非靠己力，乃是上帝確確實實的保守，因此不要懼怕只要信靠，就能到平安之彼岸！