有一次讀到一位宣道士寫的一篇文章，講到他的園子裡有一棵小樹，樹上的葉子有毒。當時，他有一個年幼的孩子，這個孩子抓到甚麼都往嘴裡放。所以為了安全起見，他很自然地就把這棵樹拔掉。可是，這棵樹的根很深。不久，它又長了出來。所以，這位宣道士不得不常常到園子裡拔樹。他沒有辦法除根，只好每天到園子裡察看，一發現這棵樹長了出來，立刻就拔掉。住在我們裡面的罪就像這棵樹一樣，需要常常清除。我們需要不斷地向罪死。
歐文約翰警戒我們，說︰
我們必須每天在每件事上向罪死。除非罪的勢力不斷地被消減，它是不會死的。我們一放鬆，它就會乘機療傷，卷土重來。我們必須隨時隨地儆醒，留意罪勢力的一舉一動。我們不論是在甚麼情況下，或是在盡義務，或是工作，或是談話，或是退休，或是貧困，或是享樂，總之，我們在一切所行的事上，都要與罪惡鬥爭，不要讓它得逞。我們只要一不小心，就會深受其害；任何的錯失，任何的大意都是危險的。
真信徒啊，要堅持滅絕罪身和操練聖潔，在這兩方面繼續努力下去。既然我們有最好的統帥，耶穌基督的領導，有最好的保惠師，聖靈住在我們裡面，有最好的確據，就是上帝的應許，還有最好的結果，就是永恆的榮耀，讓我們依靠上帝，繼續打那美好的信心之戰吧。
你是否同意追求聖潔，對罪說「不」，對上帝說「是」是值得的呢？你曉得遵行上帝的旨意的喜樂嗎？ 你嘗過跟隨耶穌的喜樂，體會他的軛是容易的，他的擔子是輕省的嗎？你知道這種喜樂不屬於你， 而屬於你那「信實的救主耶穌基督」，是他使你「甘心樂意為他而活」嗎？（<海得堡要理問答>， 問１）你聖潔嗎？
柏克斯給我們提出一些聖潔的特徵，作為參考，叫我們查驗自己是否有真聖潔。中包括︰一個真正聖潔的信徒，會羨慕上帝的聖潔，聖潔會影響他的整個人，包括他的心思和意念，他的言語和行為，總之，他的裡裡外外都會被聖化。而且，這人總是在不斷地追求更高層次的聖潔。他恨惡汙穢和罪惡，也為自己的罪惡和汙穢憂傷。
這雖然是一個令人畏懼的標準，但卻是合乎<聖經>的。毫無疑問，我們每個人都差得很遠。要緊的 問題是︰我們是否正在努力追求擁有這些聖潔的特徵呢？
或許你會這麼說︰「誰夠格呢？」（林後２︰１６）
保羅的回答是︰「並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於上帝。」（林後３︰５）
你願意成為聖潔嗎？那麼，你就必須跟基督一起開始。你想在成聖的路上不斷地前進嗎？那麼，你就要住在基督裡。其實，成聖不是通往基督之路，基督乃是通往成聖之路。在基督之外，是不可能聖潔的。故此，無論是哪一個聖潔特徵的標準，都足以定我們的罪，叫我們下地獄。追根到底，聖潔不可能僅僅是一個標準而已，聖潔是一種生活方式，一種在基督裡的生活方式。信徒逐漸成聖表明他已經與基督聯合，因為沒有基督，人是不可能聖潔、順服的。然而在基督裡，是在「唯獨恩典」和「唯獨信心」的前題下，上帝召我們，要我們追求聖潔。「主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站立得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」（詩１３０︰３─４）
加爾文說︰「由於我們不可能在聖靈做成的聖潔之外認識基督，所以，信心與敬虔的態度是分不開的。」
說實在的，基督、聖靈、上帝的話語、聖潔、恩典和信心都是分不開的。願你這樣為自己禱告︰「上帝啊﹗求你在基督裡賜下恩惠，使我因著信，今天願意追求聖潔，不是為了積德，而是出於感恩之心。求你藉著基督的寶血、聖靈和你的話語使我成聖。」
你也要學習馬欽芮，像他一樣祈禱，說︰「主啊﹗願你使我成為聖潔，盡可 能達到一個得蒙赦免的罪人所能達到的最高境界。」
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