主張神醫者的聖經根據

 

  主張「神醫」的人，常引用許多有關上帝要醫治我們的疾病的應許，作為應當尋求「神醫」的根據，其中最主要的有：

        「又說，你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事...我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的」(出十五26)。

        「祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病」(太八17；參賽五十三4)。

        「因祂受的鞭傷，你們便得了醫治」(彼前二24；參賽五十三5)。

        上述這些應許誠然告訴我們，上帝必要醫治我們的疾病，但並沒有說上帝必要在何時、用何種方式來醫治我們。

        主張「神醫」的人，也引用這些經節，將身體的得醫治，包括在基督的救恩之內。他們認為疾病既是從罪惡來的，而主耶穌的救贖既然擔當了我們的罪，當然也擔當了我們的疾病，所以吃藥、看醫生，是不相信主耶穌救贖的能力，因此是一種犯罪的行為。

  其實，基督所成功的救贖雖然包括了我們的靈魂身體(帖前五23；約參2)，但這整個救贖的完滿成就──身體的得贖──還有待將來(羅八23)。在這之前，我們的身體還會衰、老、病、死，嚴格地說，世上難有一個完全健康的人，我們身上都有不同程度的疾病。

  因此，我們的身體得醫治，不能與靈魂的得救相題並論。今天，上帝也許醫治，也許不醫治；上帝也許用超自然的方式來醫治，也許用自然的方式來醫治。無論如何，都有祂的美意。