路德會

 

馬丁路德簡介

一.   生平、歷史與教義:

1483年	出生
1510年	入Augustian 修道，但一直得不到平安。直到1513年 ，在威登堡大學講解詩篇、加拉太、希伯來和羅馬書(1516 年)才從中獲得平安。當時 的教庭為建聖彼得教堂，由 Tetzel 負責發行贖罪卷。 1517年10月31日馬丁路德於威登堡教堂釘上95條。當時Luther並無意創新教派或宗教改革，只是希望教會當局 能提出學術研究或解決方案。
1518年	教庭派 Johann Maier of Eck 來與路德辯論。辯論後，贏得同仁 Bucer 加入其改革行列。1518年夏天得墨蘭頓(1497-1560)加入。
1519年	在 Leipzig 再度和 Eck 辯論。Eck在1520年6月15日宣佈 Luther 為異端。 於是年12月在科隆, 列日等地燒毀路德的書，並由教廷代表 Alander 正式宣佈 Luther 詛咒教諭，判其為異端。
1520年5月	路德提出論善功：提出因功稱義之誤。
1520年8月	路德發表 「致日耳曼貴族公開書」 (To the Christian Nobility of German Nation) : 主張   1) 萬民皆祭司   2) 唯獨聖經權威   3) 兩個國度:改革教會權不在教宗，是在國家
1520年10月	發表 「教會被擄到巴比倫」 (Babylonish Captivity of the Church): 強調聖餐禮的完整（應該領餅和杯），以及基督在聖餐裡中真實臨在（對抗化質說） 論基督徒的自由(On Christianity Liberty)：因信稱義 其神學架構成形，於是燒燬詛咒教諭和法規。
1519年	神聖羅馬帝國皇帝 (H. R. E.) Charles V繼任，是查理曼大帝(主後800年就任)以來國勢最強、領土最大 的帝王。
1521年2月	教皇頒佈最後一道詛咒教諭。 薩克森選侯袒護路德，因此 Alander 盼望 Charles V下令提捉。Charles V因和法國打仗，他不想和德國起衝突而沒有提捉路德 。
1521年4月	在Worms聽審時，路德說出名言 「Here I Stand」。
1521年5月	被帝國通緝.(1521年.12月-1522年.9月)，後被薩克森選侯掳到Wartburg， 從此開始翻譯德文聖經 。
1522年	改革派分為激進派和溫和派。屬激進派有: Bodenstein & Muentzer (支持農民革命)； Melanchthon和路德屬溫和派。
1523年	路德開始聖詩創作。
1524年	路德和Erasmus辯論「自由意志」而獲得Erasmus的同情 ，但後來因路德娶妻而反出 。
1525年	農民革命時，路德支持貴族 (路德兩大敗筆:另外是排斥猶太人)。
1526年	路德開始寫德文彌撒
1529年	在Speier的國家會議中，新教因時常要抗議人多的天主教，而得名抗 議宗 “Protestant"。 寫「大教理問答」 後來修改成為「小教理問答」 慈運理所領導的改革宗和馬丁路德所創立的路德宗，於馬堡召開宗教會議。會議中針對十五條教理進行討論，其中十四條半都能達成一致共識，只有最後半條有關聖餐的看法意見不一致。因為這半條教義的歧異，造成改革宗與路德宗從此分道揚鑣，殊為可惜。其主要爭議點是: 化質說 (天主教）天主教認為經過神父的祝福後，餅和酒變成基督的身體和血。領受者藉著餅和酒分享基督。 同質說 (Lutheran) 馬丁路德認為經過神職人員祝福後，基督的身體和血臨到餅和酒當中，餅和酒並未發生物質上的改變；但是擁有基督真實的同在。領受者藉著分享餅和酒，領受基督的身體和血並獲得罪的赦免。 紀念說（慈運理）慈運理認為聖餐是在紀念基督的替罪代贖：祂的身體為我們擘開，祂的血為我們而流。我們如此行，為的是要紀念主。餅和酒與基督沒有任何物質上與靈性上的關係。領受者藉著分享餅和酒一起紀念基督的替罪代贖。 象徵說（加爾文）加爾文認為基督在靈性上臨到餅和酒，餅和酒沒有基督在物質上的同在；但是擁有靈性上的同在。領受著藉著分享餅和酒領受基督的同在並獲得恩典。
1530年	墨蘭頓寫Augsburg Confession (奧斯堡信條). 300th年後.1830 年 Mendelssohn 譜寫 「Reformation Symphony (no.4 in D) 」以之紀念。
1535年	寫加拉太注釋(中文道聲出版)是路德的最愛，常暱稱為我的凱蒂 。
1546年	去世
1580年	路德會完成其教義 – 協和書(Formula of Concord)
1618-1648年	三十年宗教戰爭，之後宗教才有自由。(1572 年法國在St.. Bartholomew 進行大屠殺，改革宗因此在法國被消滅。生還者大多逃亡荷蘭，現在法國為天主教國家，而荷蘭改革宗便由此而來， RCA則屬於荷蘭移民所建立的教會).

二.   禮拜儀式:

 

路德改革禮拜 儀式，將彌撒德文化 。同時親自為聖詩作詞和作曲，共創作37首聖詩。路德於1542年4月開始出版第一本新教聖詩，內有八首聖詩，其中四首為路德的作品，取名為: Geystlich Gesangk Buchlein, (Spirtual Hymn Booklet). 路德又創作禮儀音樂; 他曾說: “音樂是上帝賜給人類最大的禮物僅次於神學. “由於他的重視，所以以後路德宗的音樂人才倍出。

三.   結論:

1 ). 神學巨人:因信稱義.

2). 承認是罪人.

3) 陽剛性格

4). 光明信心.

5.) 追求真理.