韋斯敏斯德小要理問答–二十七、洗禮

問94：洗禮是什麼？
  答：洗禮是奉父子聖靈的名，用水一洗，表明且印證我們與耶穌有連屬，可以承受恩約的益處，並且自己應許作屬主的人。

<參考經文>
    1. 太廿八19：你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名，給他們施洗。
    2. 羅六3：豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？
    3. 羅六4：所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。

問95：誰當受洗禮？
  答：有形教會以外的人，必須等他們信了基督，又應許順從基督，才可受洗；只是有形教會內信徒的嬰孩都當受洗禮。

<參考經文>
    1. 徒二41：於是領受他話的人，就受了洗。
    2. 創十七7：我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的上帝。
    十七10：你們所有的男子，都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
    徒二38-39：彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並 一切在遠方的人，就是主我們上帝所召來的。”

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        洗禮的外在行為是奉父、子、聖靈的名用水施洗。內在的意義則是我們罪的被滌除了。按本性我們全都生在罪裡，在應許進天堂之前，我們需要重生。如今，洗禮正表示這個新生。施洗用水的來源告訴我們另一個來源，如耶穌基督的寶血所充滿，能遮蓋一切罪與不潔。

       這裡教導我們誰當受洗禮，包括兩個階層：成人基督徒但未受洗者；與教會會友的小孩。前者受洗是因為規條的涵意說，受洗的人自認是基督徒；後者受洗是因為上帝對百姓所發的應許要延伸到他們的兒女身上，如同在他們自己身上一樣。