答：主的晚餐是照著基督所規定的，授受餅和酒，以表明 主的死，按理領受的人；不憑肉體，乃憑信心，分領 主的身體和血，並瓷一切的益處，以致靈性得養育， 在恩典上有長進。
<參考經文>
1. 路廿二19-20：又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：“這是我身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。”飯後也照樣拿起杯來，說：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”
2. 林前十16：我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所掰開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？
問97：要為按理領受主的晚餐，必須怎樣？
答：為要按理領受主的晚餐，必須自己省察：有沒有屬靈的知識，
可以分辨是主的身體，能不能憑信心以主為食物，有沒有悔改
的心、愛心，並重新順從的心，免得因不按理吃喝，就自取審判。
<參考經文>
1. 林前十一28-29：人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是
吃喝自己的罪了。
2. 林後十三5：你們總要自己省察有信心沒有。
3. 林前十一31：我們若是先分辨自己，就不至於受審。
4. 林前十一18：聽說你們聚會的時候，彼此分門別類，我也稍微
的信這話。
十一20：你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐。
5. 林前五8：我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的
酵，只用誠實真正的無酵餅。
6. 林前十一27：所以無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，
就是干犯主的身、主的血了。
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所以說主的晚餐，是因為那是我們的主耶穌基督所設
立的宴席，也可以稱作聖餐。其外在行為是根據基督
的制定吃餅喝杯；而內在意義是基督的犧牲–掰開的
餅表示瓷受傷的身體；倒出來的酒表示瓷流的寶血；
它本身是沒有價值的，但是一旦憑信心領受，就能加
速我們對上帝的愛，根深我們對基督的信心，並且增進
我們的福益。羅馬天主教教導，聖餐中的餅會變成我
們主的實際身體；但這是錯謬的。我們只能憑信心接
受基督。
這裡教導我們領主餐的正確條件，乃是：（1）知識，足以知
道主餐所代表的涵義；（2）信心，足以滿相信我們吃餅能維
系身體，照樣所代表的生命之糧能維持我們的靈魂；（3）悔改，
認一切所知道的罪；（4）愛上帝與人；（5）決志履行各樣的本分。
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