韋斯敏斯德小要理問答–二十六、聖禮是蒙恩的憑藉

問91：聖禮怎樣有救人的效力？
  答：聖禮有救人的效力，不是因為聖禮本身有能力，也不是因為行禮的人有能力，乃唯獨藉基督所賜的恩典，     和聖靈在那些以信領受的人心中所作的工作。

<參考經文>
    1. 林前三7：可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的上帝。
    2. 彼前三21：這水所表明的洗禮，現在藉著耶穌基督復活，也拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在上帝面前有無虧的良心。

問92：聖禮是什麼？
  答：聖禮是基督所設立的儀式，用具體之物將基督和新約的益處向信徒表明、印證，而運用在他們心裡。

<參考經文>
    1. 創十七10：你們所有的男子，都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
    2. 羅四11：並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候，因信稱義的印證。

問93：新約的聖禮有幾個？
  答：新約的聖禮有兩個，就是洗禮和主的晚餐。

<參考經文>
    1. 可十六16：信而受洗的，必然得救。
    2. 林前十一23：我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來。

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這裡教導我們正確利用聖禮的方法。我們必須祈求基督賜福給它們，制定它們的乃是基督，也唯有祂能使 它們對我們有益處。聖禮本身是沒有價值的，離開基督，沒有任何牧師能讓它們有任何能力。

這裡教導我們，聖禮的標記是：

 

（1）那是基督制定的；   

 

（2）那是一種以外在事蹟教導福音的方法。

 

其用處有三：

 
     Ⅰ．可以明白地將福音說出或教導給我們；

      Ⅱ．向我們印     證福音，或堅定我們對福音的信心；

      Ⅲ．把福音應用到我     們身上，使它在我們心裡生根。

 

    聖禮這一詞乃是從拉丁文     演變來的，原是士兵在服兵役入伍時，向長官鄭重宣誓效忠。按基督教的意義，就是我們在進教會時，所發要效忠與順服基督的誓言。當我們未成年時，這個誓言是牧師替我們說，但在領主餐時，就得自己宣告了。

舊約中的兩個聖禮是割禮與踰越節。新約的兩個聖禮是洗禮與聖餐。這些聖禮正好是一對一：洗禮取代割禮，聖餐取代踰越節。所教導的乃是同樣的真理：割禮與洗禮教導的是重生的必要性，踰越節與聖餐教導。