答︰神說了以下的話（a）︰我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
（a） 出埃及記20︰1-17，申命記5︰6-21
首先我們要問︰何為神的律法？回答是十條誡命。神把這些誡命賜給以色列人的領袖摩西。摩西將它們寫進《出埃及記》（第20章1-17節），又在《申命記》第五章裡再次提到它們。我們將逐條討論這十條誡命。
問93︰這些誡命怎樣劃分？
答︰劃分為兩個法版（a）︰第一塊有著首四條誡命，教訓我們對神的責任；第二塊有其餘六條，教訓 我們對鄰舍的責任（b）。
（a） 申命記4︰13，10︰3-4，出埃及記34︰28
（b） 馬太福音22︰37-40
兩塊法版的劃分
在我們逐條討論十條誡命前，先來想想它們的劃分。律法是寫在兩塊法版上的。
在第一塊法版上有四條誡命，都是關於我們應該怎樣事奉神的。它們涉及神的尊榮，對神的事奉，神的名，和主日。
第二塊法版上有六條誡命，是關於我們應該怎樣對待鄰舍。鄰舍包括我們接觸的遠處近處的每一個人，甚至包括我們的敵人。主耶穌在《登山寶訓》中傳授了天國的基本律法，說︰"你們聽見有話說︰'當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。'只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人"（馬太福音5︰43-45）。主耶穌用好撒瑪利亞人的故事（路加福音10︰25-37）對這段話作了一個生動的說明。
兩塊法版間並無隔離
我們可以區別兩塊法版，但不能分開它們。神要我們愛他，事奉他，也要我們愛他所造的世界，我們的鄰舍。他要我們盡力幫助別人。當我們經歷神對我們這些罪人的愛時，也會自覺地愛他和我們的鄰舍。愛，同情，憐恤就會取代恨，嫉妒和冷漠。約翰在一封信中寫道︰"親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛"（約翰壹書4︰11）。
神的要求
神在律法中提出了對我們的要求，就是完全的愛。只有完全的愛存在的地方，才會在神與人和人與人之間有良好的關係。這是在樂園中曾有過，將來在新天新地裡也將有的美景。
| 主啊，求他賜下恩典，好讓我們珍惜 |
| 他的律法，忠心地只樂在基督裡 |
| 以力量和歡喜 |
| 以感恩的心聲事奉他 |
| （十誡的韻律詩，第九段） |
答︰就是為免危害我靈魂的得救（a），我當逃避一切偶像崇拜，巫術，邪術（b），或向聖徒或其他 受造物求告（c）；我當承認獨一的真神（d），單一信靠他（e），用謙卑（f）忍耐的心（g）盼望只 從他得到一切好處（h），並全心敬畏（i），敬愛（j），榮耀他（k），甚至寧願捨棄一切受造者，也 不願稍微違背他的旨意（l）。
（a） 約翰壹書5︰21，哥林多前書6︰10，10︰7，14
（b） 利未記19︰31，申命記18︰9-10
（c） 馬太福音4︰10，啟示錄19︰10，22︰8-9
（d） 約翰福音17︰3
（e） 耶利米書17︰5，7
（f） 彼得前書5︰5
（g） 希伯來書10︰36，歌羅西書1︰11，羅馬書5︰3-4，哥林多前書10︰10，
腓立比書2︰14
（h） 詩篇104︰27，以賽亞書45︰7，雅各書1︰17
（i） 申命記6︰2，詩篇111︰10，傳道書1︰7，9︰10，馬太福音10︰28
（j） 申命記6︰5，馬太福音22︰37
（k） 馬太福音4︰10，申命記10︰20
（l） 馬太福音5︰29，10︰37，使徒行傳5︰29
神的尊榮
如果我的救恩，就是我的靈魂完美，永恆的快樂所在，是我最關心的事，我就必須正確地瞭解神。正確的對神的認識是憑信心而擁有的對神完全的愛或信靠。否則，我將永遠失喪，這就是第一條誡命所教導我們的。
另外，神要求我們承認他為獨一的神，單單信靠他。我們必須全心敬畏，敬愛，榮耀他。敬畏他並不是怕他，而是以尊崇和愛去順服他。如果我們尊崇和熱愛神和他所有的命令，我們就是對神心存敬畏。
我們必須用謙卑（就是驕傲的反面）和忍耐順從神，在神引導我們的路上奔跑，即使在這條路上遭遇困難，十字架，逼迫也不放棄。因為我們的天父知道什麼是對我們有利的。我們必須向他祈求我們生命所需要的一切，並期待這一切單單來自他。
不事奉別神
不事奉別神這一命令是指我們不能把給神的尊榮給其他勢力，人，動物或物件。如果我們這樣作，就是拜偶像。拜偶像可以有多種形式。
我們不能行巫術。基督徒必須遠離所謂靈界奧秘︰招魂術，如與死人交接，這是出於魔鬼，因此與死人交接時我們就與魔鬼有了聯繫。這樣我們就是在尊崇它，甚至是在敬拜它。我們不能讓別人給我們驅邪，或讓那些聲稱有治病魔力的人按手在我們身上。我們不應認為靠著好運可以把自己的言行招致的危害除去。
我們也不應迷信地拜物或拜偶像（拜物教），就像異教徒那樣，尊崇受造物而不尊崇造物主。我們不應該把護身符或者符咒一類的東西掛在家裡或車上，或隨身攜帶，暗自希望這些東西保佑我們。不論任何形式的巫術都是不允許的，否則我們就把信心放在神秘的，屬於撒旦的能力上，而不是放在神那裡。
我們不能諮詢算命先生，因為他們所用的也是神秘的撒旦勢力。我們不能相信星相術，否則我們就等於相信是星辰的位置，而不是神，決定我們的人生軌跡。
不敬拜聖徒
我們也不能敬拜任何人，不論這人是如何的聖潔，我們都不能以尊崇的方式祈求他們的幫助或代求。他們都是罪人，決無能力幫助我們。先知以賽亞在求神幫助他和百姓時說︰"亞伯拉罕雖然不認識我們，以色列也不承認我們，他卻是我們的父。耶和華啊﹗ 是我們的父，從萬古以來，他名稱為我們的救贖主"（以賽亞書63︰16）。在加利利地迦拿的婚宴上，主耶穌甚至拒絕了他母親馬利亞為那對沒有酒了的新人的代求（約翰福音2︰1-12）。
當然，我們可以請還活著的基督徒弟兄姐妹替我們代禱。保羅寫道︰"請弟兄們為我們禱告"（帖撒羅尼迦前書5︰25）。但是，我們請他們這樣作，是因為他們與我們同屬於基督的身體，就是他的教會。經上論到他的身體時說︰"若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦"（哥林多前書12︰26）。因此他們也彼此代禱。我們請別人代禱，不是因為他們在敬虔或別的什麼上更為神所接受，而是因為我們期待從神那裡得到好處。我們期盼的唯一根據必須是主耶穌基督完全的犧牲︰只因為他，神才答應我們的祈求，和他人為我們的代禱。
忌邪的神
神要求我們單單敬拜他，單單祈求他的幫助。對於他的尊榮，他是忌邪的。因為屬於他的尊榮是我們對他的愛的表達。他不願與任何人或物分享這種尊榮，就像一個少女不願與別人分享男友的愛，一個妻子不願與人分享她丈夫的愛，反之亦然。神藉著以賽亞說︰"我是耶和華，這是我的名，我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像"（以賽亞書42︰8）。
問95︰什麼是偶像崇拜？
答︰就是除了信靠在《聖經》中自我啟示的唯一真神以外，另外有所信靠的（a）。
（a） 以弗所書5︰5，歷代志上16︰26，腓立比書3︰19，加拉太書4︰8，
以弗所書2︰12，約翰壹書2︰23，約翰二書9，約翰福音5︰23
偶像崇拜
偶像是任何把神從他的合法位置上挪開的東西。偶像可以是人，也可以是勢力（有時甚至是動物或物 件），人在其身上賦予神聖的尊榮，期待它們的幫助，而實際上它們自身難保，更談不上幫助別人。"偶 像"的字面意義就是"非神"。當巴力神的祭司在迦密山上向巴力祈求無效時，神就揭露了偶像的毫無能 力（列王記上18章）。
異教徒經常拜那些以菩薩，動物，或物件等形式出現的偶像。在現代社會裡，人們崇拜各種形式的神秘勢力。在所有這些偶像和勢力的背後，潛伏著最大的假神–撒旦的能力。
當前的偶像
另外，還有其他形式的偶像。所謂偶像，就是我們從中盼望一切好處的人或物，缺了這個人或物我們甚至不能生存。這包括了所有使我們把神放在第二位，甚至忘到腦後勺的事情–可能是運動，毒品，酒，色，出外尋樂，我們的工作，美宅，華麗的衣裳，金錢，名聲，地位，或任何東西。運動場上的英雄，影星歌星，都可以成為球迷，影迷，歌迷的偶像。我們甚至可以對某種觀念–比如說，認為我們這一種族優越於其他種族–偶像崇拜。
受到最多服侍和尊崇的偶像，同時也是所有人最不認為是偶像的偶像，就是我們自己。當我們為自己的專長和知識驕傲時，當我們信任自己的觀點時，當我們按照自己的心思意願生活時，我們就是在對自己偶像崇拜。這個偶像甚至會披上宗教的外衣。
保羅論到這種人時說︰"他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。"但同時，"他們的結局就是沉淪"（腓立比書3︰19）。
傳統
任何人或事，只要讓我們把神和他的話語放在一旁，或取而代之，而對其予以對神的尊崇，就成為我們的偶像了。因此，如果我們把人和教會的傳統抬高到與神的話語等值的地步，就是犯了拜偶像的罪。
其他宗教
最後，偶像也是那些在其他宗教中受拜的神祉和能力。因為神要我們只在他的愛子中，通過他的愛子，就是主耶穌基督，敬拜他。正如彼得在五旬節時所說︰"除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救"（使徒行傳4︰12）。
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