上帝是永恆的

"……從亙古到永遠，你是上帝”（詩九十2）。

永恆的意義，有三種存在：

　　（1）有開始，也有結束﹔就像所有死後便消滅歸回塵土的感官被造物，如：走獸、飛禽和魚類﹔它們的存在和它們的生命一起結束。

（2）有開始，但沒有結束﹔就像天使和人的靈魂，是永恆的，他們永遠活著。

（3）沒有開始，也沒有結束，只有上帝是如此。祂是從亙古到永遠都存在的。這是上帝的頭銜，是祂冠冕上的珠寶。祂被稱為永恆的君王（提前一17）。

耶和華是一個很恰當的詞，描繪出上帝的永恆性﹔如此可畏的字眼，甚至令猶太人害怕提到或讀到祂的名字﹔而用”主”這字來代替。耶和華這名字，意味著在過去、現在以及未來都存在。

“昔在、今在、以後永在的……”（啟一8），這個經文解釋耶和華這名字﹔”今在"—祂自我的存在，因為祂擁有一個純淨和獨立的存在﹔”昔在"—惟獨上帝是存在於世界被造之前﹔我們無法去察考永恆的記載﹔”以後永在"—祂的國度沒有窮盡﹔祂的冠冕沒有沉寂。

"……上帝啊，你的寶座是永永遠遠的”（來一8）﹔永永遠遠這些字的重復，表達它的確切性，就像法老重復作一樣的夢。我要證明只有上帝是永恆的，沒有開始。天使不是﹔雖然他們是靈，但他們是受造物﹔他們是被造的﹔所以可以知道他們的起源﹔有歷史可以追溯。

如果你問，他們是何時被造的？有些人認為是在世界被造之前﹔但並非如此：因為在世界被造之前，只有永恆。天使的起源不會早於世界的被造。學者認為，天使是在諸天被造時被創造的。”那時，晨星一同歌唱﹔上帝的眾子也都歡呼”（伯卅八7）。聖徒耶柔米（St. Jerome）、貴格利(Gregory)認為，在上帝立大地根基之時，天使被造了，故歡喜得唱歌讚美。

只有上帝是永恆的，沒有開始。祂是阿拉法，是俄梅戛，是首先的，是末後的（啟一8）。沒有一個受造物可以把自己寫成阿拉法，因為這惟獨屬於上帝。”我是自有永有的”（出三14），也就是說，祂是那從亙古到永遠都存在著的。