奧秘事屬乎耶和華

既然上帝榮耀的本體是無限量的，那麼我們要學習：在我們不明白的事上景仰祂。當天使景仰這位無限量者的威嚴時，他們蒙上帕子遮蓋他們的臉（賽六2）。

當上帝的榮耀經過時，以利亞用外衣蒙上臉出來。在你不明白的時候要景仰上帝。”你考察就能測透上帝嗎”（伯十一7）？

這裡我們看到一些上帝榮耀的光輝，我們在上帝的創造中反應出上帝﹔我們在聖徒身上看見上帝，因為聖徒帶著上帝的樣式﹔但誰能測透祂所有本體的榮耀呢？有什麼天使能測量金字塔呢？你考察就能測透上帝嗎？

祂是無限量的。我們不能盡情測透全能者，就像一 個人站在最高的山頂，伸出手也不能觸及穹蒼，或用手抓住一顆天上的星。哦，我們必須有景仰上帝的思想！在你測不透的事上要景仰祂。在大自然中有許多我們測 不透的奧秘﹔為何海比地平面還高，卻不會將地淹滅？為何尼羅河在夏天時泛濫？雖然按照自然的節期，當時的水位應是最低的﹔骨頭如何在懷孕婦人的胎中成長 （傳十一5）？

如果這些事如此的困擾我們，那上帝無限的奧秘又 是何等地超越這世上有智慧的人？要求一個地理學家，如果他能夠的話，帶一個羅盤測量地的寬度。照樣，我們也無法測量上帝無限量的完美。在天上我們會清楚的 見到上帝，但也不是完全的，因為祂是無法測度的﹔祂按照我們這器皿大小達到程度與我們交通，但卻不是以祂本體的廣大性。在你測不透的時候要景仰祂。

　　既然上帝是無所不在的，那我們就不該限制祂。”他們……惹動以色列的聖者”（詩七十八41）。當我們用狹隘的理智來局限祂時，我們就是在限制上帝。

我們的理智思維限制上帝，認為上帝只能用這種方法，否則不能成功。這就是用我們的理性限制上帝﹔但上帝是不可測度的，祂的蹤跡何其難尋（羅十一33）。

以拯救教會而言，當我們預定一個時間或預設一個拯救的方法時，我們就是在限制上帝。上帝必定拯救錫安，但祂也會讓她任意而行﹔祂不會被局限在某個地方，某個時間，或某種工具，因為這就是限制祂，那祂就不是無限的了。

上帝將按祂自己的意思而行，祂叫我們的理智失望，祂用一些很令人不可思議的方法，祂使用一個我們認為會毀壞的方法。當祂這麼做時，才像祂自己，像一位無限量、行神蹟奇事的上帝。