基督再來（Parousia）不是零散經文的拼貼，而是新約一致、清楚、核心的信仰宣告。聖經對「主再來」的**性質（nature）**有非常明確的描述，可歸納為以下
七個關鍵面向。
一、📖 真實且歷史性的再臨
###（Real & Historical）
聖經根據
- 徒 1:11
「你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」
- 啟 1:7
「各人眼目都要看見祂。」
教義重點
- 基督再來不是象徵、不是神話、不是心靈經驗
- 而是 在歷史中真實發生的事件
📌 正如第一次道成肉身是真實的，
再來同樣是真實的。
二、👁 可見、公開、普世性的再臨
###（Visible, Public, Universal）
聖經根據
- 太 24:27
「好像閃電從東邊發出，直照到西邊。」
- 啟 1:7
「地上的萬族都要因祂哀哭。」
教義重點
- 再來不是「秘密事件」
- 不是只有少數人知道
- 不是躲藏在角落發生
📌 凡是真正的基督再來，沒有人需要被說服。
三、👑 榮耀與權能中的再臨
###（Glorious & Powerful）
聖經根據
- 太 25:31
「人子在祂榮耀裡，同著眾天使降臨。」
- 帖後 1:7–9
教義重點
- 第一次來臨：謙卑、受苦、十架
- 第二次來臨：榮耀、權能、君王
📌 再來不是再一次被審判，
而是 施行審判的君王顯現。
四、⚖️ 審判與救恩完成的再臨
###（Judicial & Redemptive）
聖經根據
- 太 25:31–46（綿羊與山羊）
- 約 5:28–29
- 林後 5:10
教義重點
- 再來同時包含：
- 義人的拯救完成
- 惡人的公義審判
📌 十字架顯明上帝的憐憫，再臨顯明上帝的公義。
五、⏳ 突然卻不意外的再臨
###（Sudden yet Certain）
聖經根據
- 太 24:36
「那日子，那時辰，沒有人知道。」
- 帖前 5:2
「主的日子來到，好像夜間的賊。」
教義重點
- 時間不可預測
- 但事件本身毫無疑問
📌 再來對不警醒的人是「意外」，對信徒卻是「期待」。
六、🌍 更新世界，而非逃離世界的再臨
###（Cosmic Renewal）
聖經根據
- 林前 15:24–28
- 啟 21:1–5
- 羅 8:19–23
教義重點
- 基督再來不是毀滅創造
- 而是 更新創造
📌 末世不是世界的終結，而是世界的更新。
七、✝️ 完成基督三重職分的再臨
###（Completion of Christ’s Offices）
|
職分 |
再臨中的完成 |
|
先知 |
真理完全顯明 |
|
祭司 |
救恩完全成就 |
|
君王 |
國度完全建立 |
📌 再臨是整個基督論的高峰。
八、🧾 大公教會的共同告白
《使徒信經》
「祂必再來，審判活人死人。」
《尼西亞信經》
「祂要再來，榮耀中審判世界；祂的國度沒有窮盡。」
📌 再臨不是邊緣教義，而是信仰核心。
九、🧭 神學整合總表
|
性質 |
核心關鍵字 |
|
真實性 |
歷史事件 |
|
可見性 |
公開顯現 |
|
榮耀性 |
君王降臨 |
|
公義性 |
最終審判 |
|
救贖性 |
救恩完成 |
|
突然性 |
無法預測 |
|
更新性 |
新天新地 |
十、✍️ 神學總結（一句話）
基督再來不是恐懼的終點，而是盼望的完成；不是逃離世界，而是上帝親自更新世界。
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