人與自然界的關係

文化若是第二次序的實際，那麼人作為被造的位格者跟自然界第一次序的實際又有何關係？

 

人活在肉身之內表明了我們雖然超越自然界，但同時與之息息相關，藉著肢體語言人可以表達作為位格者的榮美，同時通過他的手作許多事情，又藉著他的口傳達有意義內涵的訊息，這些能力都是為著人能夠在已存在的自然界中「加工」﹙re-create﹚，使之成為更美的生活環境。因此，人一方面分享上帝作為位格者的神性，另一方面在其肉體中又分享著被造界的物質性。

 

人類被賦予在自然界加工的任務，因人的墮落而受到虧損，不但大地受到咒詛（創三17-18），而且人類心中的污穢也投射到自然界去，造成環境各樣的污染，在原初的設計中，按照上帝形象被造的人理應反映造物主的價值取向，作為園丁的角色在其為自然界加工的責任上必定能夠銜接上帝創造的心意，本來可以與上帝一起作為「共同創造者」﹙co-creator﹚，不過在末後當萬物復原的日子﹙apokatastasis﹚人也必要成為「共同的拯救者」﹙co-redeemer﹚，讓大地因人的得贖而從腐朽中被釋放（羅八19-22）。

 

就是現今，人類作為萬物的管理者﹙co-regent﹚的位分仍然沒有改變，仍然需要為自己對自然界的管理和保育行為負責，否則將會是災難性的結果，這在當代的環境污染問題可見一斑，帶給自然生態的破壞的同時，最終的受害者仍然是活在這個世界中的人，相信一個少被污染的世界，將要避免了許多因環境而來的疾病所產生的痛苦。