亞米紐派的原罪說

亞米紐是第十六世紀後葉的荷蘭改革宗神學家，對加爾文的預定論提出糾正，其言論由依皮斯皮烏(Episcopius)編成。

1. 人固然從亞當遺傳了敗壞的本性，一生下來就不是義人，但無分於亞當的罪咎，因為預設的恩典(prevenient grace，基督的贖罪所帶來給普世人類的好處)抵銷了亞當的原罪所帶來司法責任(意思說，基督這第二位亞當來了以後，第一位亞當所帶來的原罪就被消滅了)。

2. 預設的恩典普施於每一個人，使人不再為遺傳的敗壞本性負起「必受罰的責任」(culpability)。基督完成贖罪之後，人只為本罪負責，故只擔當「可能受罰的責任」(liability to punishment)。

3. 人仍然需要來自上帝的特別幫助--恩典--遵行他的旨意。這特別幫助包括體力和心智方面的，但不包括意志，因為意志純粹是個人而自由的，上帝不作任何意志上的干預。

4. 人必須以自由意志為自己的歸宿負責。

   

亞米紐派可以說是高舉人的自由，而加爾文派高舉上帝的主權。