稱義的兩面──上帝的公義與憐憫

 

         稱義是基督的義歸在我們的身上，且有上帝的憐憫與公義。

我們看羅馬書的第十一章二十二節，保羅談上帝的憐憫與公義，與上帝的屬性。羅馬書十一章22節：「可見上帝的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在祂的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。」

這裡上帝的恩慈、嚴厲，憐憫跟公義同時出現，我們不但領受上帝的憐憫，但也看到上帝的公義。

祂沒有說：「我忘記你的罪，就不重視你的罪。」

罪的本身還是需要處理、解決，但祂的兒子基督耶穌，為我們擔當、解決罪的問題。

         很多時候，我們對罪的認識非常貧乏，對『稱義』的認識非常有問題；常常我們認為，一個人做錯事時，我們就讓它過去，不要在乎它；但事實上，罪的問題是必須要面對、解決的。上帝雖要解決罪的問題，但上帝祂還是展示祂的公義與憐憫。我們犯罪，應當是我們被釘在十字架上，但耶穌基督代替我們，釘在十字架上，擔當我們的罪。