阿奎那 vs. 奧卡姆 對照表

 

 

主題	托馬斯‧阿奎那（Thomas Aquinas, 1225–1274）	威廉‧奧卡姆（William of Ockham, 1287–1347）
哲學立場	溫和實在論（Moderate Realism）：共相存在於事物中 (in re)，在心智可抽象 (post rem)，在上帝心中為範型 (ante rem)。	唯名論（Nominalism）：共相只是語詞（nomen），只有具體個體存在。
上帝觀	上帝的理性與旨意和諧，祂制定自然律與秩序，宇宙反映上帝智慧。	強調上帝的絕對自由與全能（voluntarism）：上帝不受理性約束，可以制定任何命令。
理性與信仰	理性能透過自然神學認識上帝（如「五路」證明上帝存在），信仰與理性是協調的。	理性有限，不能真正證明上帝存在或祂的屬性；只能依靠啟示與信心。
自然律 / 道德	自然律（natural law）是上帝把祂的理性秩序刻在人心裡，使人能分辨善惡。	沒有固定的自然律；善惡取決於上帝的自由旨意。若上帝命令相反的事，人也必須遵行。
救恩觀	上帝恩典與人自由意志協同：人可憑理性尋求善，恩典使之完全。	強調人的無能與上帝的主權；人無法靠理性或自然能力獲得救恩，全然依賴上帝旨意。
對後世影響	奠定天主教經院哲學體系，理性與信仰並重。影響自然法傳統、社會倫理與神學。	開啟「意志論」與「唯名論」潮流，間接促進近代科學（因為世界不依固定理則，而是觀察歸納），也影響改革思想。

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✨ 總結

• 阿奎那：強調上帝是理性秩序的根源 → 世界可理解，理性與信仰可對話。
• 奧卡姆：強調上帝的自由與全能 → 世界不可完全憑理性把握，只能依靠啟示。