如果上帝的預旨是永遠且不改變的,那上帝的揀選就不是像阿民念主義所說的:上帝是因為預見了我們的信心而揀選我們。
“雙子還沒有生下來,……只因要顯明上帝揀選人的旨意,……正如經上所記:雅各是我所愛的﹔以掃是我所惡的”(羅九11,13)。
不是因為我們聖潔而被揀選,是因我們被揀選所以成為聖潔(弗一4)。如果我們不是因我們的信心被稱義,那我們就更不可能因我們的信心而被揀選。
弗二8說:我們是藉著“信心”這個器皿被稱義,信心不是我們稱義的原因﹔既然我們不是因信心稱義,就更不用說因信心被揀選了。
上帝揀選的預旨是永恆而不改變的,因此,祂的預旨不依靠祂預先知道我們的信心。“……凡預定得永生的人都信了”(徒十三48)。
這些人並不是因為他們相信而被揀選,而是因為他們被揀選所以相信。
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