今日教會必須是進步的

    今日的教會極需保守從前一次交付聖徒的真道，因為教會的內外都有強大的勢力要將教會遷離真理，榮耀的基督對非拉鐵非教會說：「……你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕」（啟三11），今日的教會要特別注意這點，免得離了真道。

    教 會必須記得聖經所提出客觀不變的真理，教會的神聖職責是必定要堅守這真理，也必須遵守聖經所立下的客觀、不可更改、且良善的標準。教會也不可忘記，自從特 殊啟示完成以來，真理的靈就在研究聖經啟示上光照了教會，光明的結果透過基督教各偉大信經上，以及著名神學家的著述中流露出來，雖然這些不能與上帝的道並 駕齊驅，但卻應當熱心的注意查考。

    有關教會的責任，還有未盡之言：教會不單只是保守的，也是進步的。歷史告訴我們，一個教會如果不是保守的，那她就失落了基督教會的特徵；歷史也告訴我們，假如一個教會不是進步的，那她就要滅絕了。

    教會的保守必須走向進步，但進步歸進步，卻不能進步到像新派一樣連根基都拆了，這不叫進步，乃是退步，甚至於是破壞。教會必須要維持根基，一方面在根基上建造，一方面也在根基上進步，而進步是為了有更深的建造，這才是健全的保守與真正的進步。

    不要以為我們能把聖經的真理研究窮盡，絕不可能，教會從來沒有做到過。教會仍然要持守上帝所分配的工作，徹底地發掘上帝的話，從其中得到更深奧的真理，耶穌說要從這府庫中拿出新舊的東西（太十三52）。 歷史教訓我們，教義上的爭辯，被視為是一項大的罪惡，在今日教會是受到譴責的，雖然如此，這樣的爭端對真理的發掘卻有極大的益處。教會必須在聖經的真理， 與人為的遺傳之間劃清界線，這是非常重要的，必要時甚至必須放棄後者，而不論其多古遠、多根深抵固。將聖經的教訓應用在當時代的難題與需要上，更是教會不 可忽視的本分。

    論 到教會與政府的關係，這就關係到教會論，誰敢說自己的主張最具權威性，又有誰能否認，當國家極權主義氣焰高張的時候，正是迫切需要進一步研究聖經真理的時 候。再者，教會並沒有嚴格的去區分真教會與假教會，在差不多每個教會都離棄信仰的今天，當務之急乃是嚴格的區分真偽教會。

    有 一句拉丁文說教會的責任是進步性的，（即改革的教會要繼續地改革）。若是一個教會停止改革了，她就沒有資格被稱為改革的教會，換句話說，在任何教會中，自 足自滿都是最大的罪。一個自滿的教會不是死了，就是正在死的教會。一個教會若誇口說：「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」（啟三17）的時候，就是教會元首要把她從口裏吐出去的時候。