基督如何治理他的教會

    聖經清楚地教訓，說到基督是教會的頭，乃在於他治理教會。保羅說：「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫」（弗五23，24）。為這個緣故，聖經稱基督為教會的主。論到基督與教會，上帝說：「我已經立我的君在錫安我的聖山上了」（詩二6），保羅把教會描述為上帝愛子的國度（西一13）。

    他 藉著人為助力來治理教會，其中牧師、長老、執事分別代表基督為先知、君王與祭司。基督特別把教會的治理交給治理的長老，可是他雖然把權柄交托他們，卻沒有 將此權柄讓與他們，只不過是委託教會的職員來治理罷了。到底治理教會的是基督自己，因此那些職員無權擅專，為教會私自立法，他們唯一的使命是宣揚、應用基 督的律法，而無所加添。

    基 督藉著他的道和聖靈來治理教會，這並不是說教會中的人不去違反上帝的話、抗拒上帝的靈，可悲的是，這些事卻常發生在教會中。可是基督卻繼續藉著上帝的道與 聖靈不可抗拒的恩惠，將人數加給教會。信徒當中雖然有許多弱點，但是他仍能藉著他的道來約束教會中有生命的肢體。按照他們裏面的人，他們是喜歡上帝的律， 並且順服他，這也是真的。

    基督不但是教會的頭，他也是凡事的元首。上帝「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首」（弗一22），這樣他能保護教會，免受世界的攻擊，也正應驗他自己的應許，陰間的門不能勝過教會，甚至使仇敵的憤怒成為教會最後的勝利。若沒有基督的許可，撒但也無法興風作浪，並且他要看見撒但一切的詭計無法得逞，反而成為教會的榮耀。

    聖經描述這位榮耀的教會元首，坐在「高天至大者的右邊」（來一3）。 使徒約翰在拔摩島上看見了行走在七個金燈檯中間的那一位「好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰： 腳好像在爐中鍛鏈光明的銅；聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星；從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光」（啟一13～16），何等榮耀的元首！作為他肢體的又是何等榮耀！