組織上的傳遞

    有些教會聲稱，教會的使徒性當絲毫不受干擾的繼續下去，正如使徒時代的光景。他們特別強調，自己的牧職是受使徒的按立，不斷地承續而來，這種觀點就是所謂的「使徒統緒」，並為希臘正教、羅馬天主教、聖公會所主張。

    在 這個宣稱中有一個錯誤，組織上的繼承並不能保證教義上的繼承。暫且不提希臘正教和聖公會，單單提羅馬天主教就好，天主教豈不是否認了使徒教訓的中心－－唯 獨因信稱義的教訓嗎？豈不是離使徒的教訓太遠了嗎？為了這個緣故，十六世紀的改教者，毫不遲疑地宣佈天主教為假教會。因為僅有組織上的繼承，而無教義上繼 承的教會，是毫無價值可言的，根本談不上是耶穌基督的教會。改革宗的領袖教導的極為正確，他們說「教義的繼承」而非「人與地的繼承」，乃是真教會的標記。

    有 一個比方或許能澄清這點：一棵樹有一根主幹，其上分出兩根枝子，再由兩根枝子分出更多的小枝子，如此繼續繁殖；偶然其中有些枯乾了，就被剪去，甚至那兩根 由主幹植生出來的枝子枯乾了，也要被砍掉；但不拘如何的修剪，總有新生的枝子從主幹生出。照樣，從使徒時代以來的真教會，就是使徒時代教會的延續。真教會 是以使徒為根基的，其有兩項特性，那就是教義與組織上的繼承，都是由使徒而來。