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經文:
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羅十二7；彼前四10~11
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鑰節:
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若有講道的，要按著上帝的聖言講。若有服事人的，要按著上帝所賜的力量服事，叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們。（彼前四11）
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參考經文:
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太廿28；約十二26；徒廿24；提前三8~13
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提要
保羅在哥林多前書十二章8~30節，提到聖靈在信徒個人身上彰顯的九項恩賜；在以弗所書四章11節，提到教會事奉的五項恩賜；還有在羅馬書十二章6~8節，另外提到七項恩賜。其中，除了說預言和作教導的是重複提到之外，其餘的則是一些教會中有關事奉的恩賜，讓我們逐項一同來查考。
首先，我們查考「執事」這項恩賜。保羅說：「或作執事，就當專一執事」（羅十二7）。「執事」（Deacon）一詞，在英文聖經KJV的版本譯為「ministry」，而NIV則譯為「serve」，中文恢複本和新譯本皆譯為「服事」，現代中文譯本譯為「服務」，而台語漢字版則譯為「辦代誌」，意思是「辦事情」。保羅在此所用的原文字是「didkonia」，意思是服事、幫助、伺候。執事之職，它是源於「diakonos」，意思是僕人、僕役。可見當保羅提及「執事」這項恩賜時，並非意味它是一種權柄或地位的象徵，而是看重這項職事所代表的「服侍人」的事奉。
彼得論到這項恩賜說：「若有服事（diaknoe0）人的，要按著上帝所賜的力量服事，叫上帝在凡事上，因耶穌基督得榮耀」（彼前四11）。彼得所用「服事」一詞，是保羅所用「執事」一詞的動詞。他們所論到的，其實是同一種形式的屬靈恩賜。所以具有「執事」恩賜的人，必定是善於伺候人，供給別人的需要，並能忠於自己的工作。
「執事」（diakonia）把它當名詞用的，在新約中出現34次，被譯為「伺候、職任、役職、供給、役事、職分、執事、辦捐項、服事、職事、效力、服務、勤勞」；而當動詞（diaknoe0）用的，在新約中則出現37次，被譯為「伺候、服事、供給、幫助、修成、託付、經管、作執事」。由以上不同的翻譯，我們可以為「執事」這項恩賜，理出一個清晰的輪廓，也能概括性的明瞭，聖靈為何在諸多的恩賜中，設立「執事」這項恩賜，想必有它特別的意義和目的。所有在教會中身為「執事」的人，都當留意這項恩賜在聖經中獨特的意思。
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默想
1.「執事」雖然是代表一項職事和恩賜，但絕非意味著擁有特殊的權柄或地位。它乃是一項服事，服侍需要之人的服事，伺候眾人的服事。因此，擁有此項恩賜和被賦予這項職分的人，更應該以謙卑僕人的心態，來服事眾肢體的需要。
2.「執事」（diakonia）原文的意思，就是「服事、服務、伺候、供給、職事」，它是一個幫助、支持、服務別人的職事，我們若能更深了解這項恩賜的真義，在建造基督的身體，造就信徒的事工上，必能更加進深。
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聖靈的應許
1.正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。並且要捨命，作多人的贖價。（太廿28）
2.或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導。（羅十二7）
3.若有講道的，要按著上帝的聖言講。若有服事人的，要按著上帝所賜的力量服事，叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們。（彼前四11）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！教會有些「執事」誤以為這項恩賜，是意味著擁有特殊的權柄或地位，求主憐憫。除去這錯誤的觀念，重新了解「執事」乃是一項服事，服侍需要之人的服事，是伺候眾人的服事。使他們以謙卑僕人的心態，來服事眾肢體的需要。奉主耶穌聖名，阿們！
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