聖子在神性上與聖父同等同質：祂是真神，不僅是在名稱上，也不是因嗣立，或因特惠，而是在實質和本性上……
我們痛恨亞流及其徒所有攻擊上帝兒子的褻瀆教理；尤其痛恨西班牙人瑟維特（Michael Servetus）及其同黨的褻瀆，就是撒但藉著他們攻擊上帝的兒子，而從地獄裡引出來的，並極其狂妄地散佈於全世界的褻瀆。
我們也教訓人並相信，永生上帝的永生聖子成為人子，作亞伯拉罕和大衛的後裔（太1：25）；不是由於人，如伊便尼（Ebion）所說的，而是極純潔地從聖靈成孕，由常為童女的馬利亞所生，正如福音歷史所說的……基督的肉身既不僅是幻影，也不是從天帶來，有如瓦倫提努（Valentinus）和馬吉安（Marcion）所夢想的。
再者，我們主耶穌基督不是有一個缺乏知覺和理性的靈魂，如亞波里拿留（Apollinaris）所想的；也不是有一個缺乏靈魂的肉體，如猶諾米（Eunomius）所教訓的；而是具備一個有理性的靈魂，和有知覺的肉體……
所以我們承認，在我們的主耶穌基督裡面有二性——神性和人性；並且我們說，二性結合或合一，並不是彼此吞併，混淆或攙雜；而是在一位裡面合一或結合（每一性的本質尚存），所以我們敬拜一個而非兩個主基督。我說一個真神真人……
是以，我們坦白公開地宣認並傳講耶穌基督是世界惟一的救贖主、王、大祭司，我們所盼望的那位真彌賽亞，那位聖潔和有福者，祂是律法和先知所預表的，所應許的；並且上帝已把祂差遣到我們這裡來了……
論到我們的主耶穌 基督成為人身的神秘，我們坦白宣認那根據聖經所規定的，以及那在起初四次最優秀的教會大會——舉行於尼西亞、君士坦丁堡、以弗所、和迦克敦——的信經和教 會中，與蒙福的亞他那修信經和一切其他類似的信經中，所包容的，而將那與此相違反的都定罪。
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