耶穌吩咐使徒為信徒施洗時,是「奉父、子、聖靈的名」施洗的(太二十八18)。這清楚說明,三位是平等和合一的。
馬利亞的懷孕,也是三位一體上帝的工作︰聖靈臨到馬利亞的身上,上帝的能力蔭庇她,她所生的兒子,被稱為上帝的兒子(路一35)。
耶穌受洗時,上帝的三位格個別地顯現(這是對形態論的駁斥,比較路三21至22)。
約翰福音十四章16節是另一次提及三位的合一。子求父,父就差遣聖靈,永遠住在信徒裡面。三位的合一清楚不過了。
羅馬書八章9至11節又提及,上帝的三位都位在信徒裡面。
哥林多後書十三章14節的祝福語,是父、子、聖靈的平等和合一,一個強而有力的證據(另比較林前二4至8;啟一4至5)。
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