有關三位一體錯謬的解釋

  (1) 三神論︰

初期教會人物如亞空拿卓斯（John Ascunages），和斐羅龐努士（John Philoponus）曾說，有三位神，彼此之間只有一種疏遠的聯繫，就好像彼得、雅各、約翰三位門徒一樣。

這種錯謬否定了三位一體的合一性，將上帝說成是三位神，而不是一位神有三個位格。

  (2) 撒伯流主義（Sabellianism）或形態論（Modalism）︰

這教訓始自撒伯流（Sabellius，約主後200年）。他的錯誤，是走向三神論的另一個極端。

雖然撒伯流也談論父、子、聖靈，但父、子、聖靈不過是一位上帝的三種存在形態，或稱三種顯現。這種教訓稱為「形態論」，是認為上帝以父、子、聖靈三種存在形態來表明自己。

  (3) 亞流主義（Arianism）︰

亞流教訓的根源可追溯至特土良，特土良曾說子的地位次於父。俄利根還進一步發展特土良的概念，說子「在本質（essence）上」次於父。這教訓最終形成了亞流主義，否認基督的神性。亞流說，只有上帝才是非受造的；因為基督從父而生，這就是說，基督也是父所創造的。根據亞流說，有一個時期基督是不存在的。主後325年的尼西亞會議（Council of Nicea），否定了亞流和他的教訓。