基督升高對我們的意義

看！基督在地上和在天上的不同景況。哎呀！這個情況是如何改變的啊！當祂在地上的時候，祂躺在馬槽裡﹔如今祂坐在寶座上。過去祂被世人所恨惡，受責罵﹔如今祂被天使敬拜著。

過去祂的名被羞辱，如今，”上帝賜給他那超乎萬名之上的名”（腓二9）。當基督在地上的時候，祂以僕人的身份出現，以一個僕人的身份托著盆子並帶著毛巾，”洗門徒的腳”（約十三4-5）。如今祂穿上君王的袍子，世上的君王將他們的冠冕拋棄在祂的面前。

基督在地上的時候，是個憂傷的人﹔如今，祂被喜樂的油膏抹著。在地上的時候，祂被釘死在十字架上﹔如今祂受到加冕。當基督為世人的罪掛在十字架上的時候，天父掩面不看祂﹔如今基督被安置坐在上帝的右手邊。

先前，祂似乎沒有任何的佳形美容（賽五十三2）﹔如今，祂是父榮耀所發的光輝（來一3）。

哎呀！這是何等的改變啊！基督被上帝大大的升高著，上帝將祂升為至高。

基督是先降卑，然後升高的嗎？那麼，我們可以學得”謙卑，是邁向真正尊榮的方法。”

“因為凡自高的必降為卑，自卑的必升為高”（路十四11）。

這個世界視謙卑為可憎的，但，這是得尊榮的不二法則﹔自高之路就是墜落﹔升高之路就是自卑。謙卑使我們在人的心目中被升高，且升高到天上較高的寶座上。”所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的 “（太十八4）。他將在上帝的國度裡有更大程度的榮耀。

基督，首先遭受患難，然後被高升。在此，我們看見患難必在尊榮以先。許多人想要與基督一同受榮耀，但他們卻不願為祂受苦。”我們若能忍耐，也必和祂一同作王……。”（提後二12）

惡者先掌權，然後受痛苦﹔然而敬虔者先受痛苦，而後掌權。要前往康士坦丁堡（Constantinople）除了穿過海峽之外，別無他路﹔苦難是通往天堂的惟一道路，十字架是得冠冕的惟一方法。在天上的新耶路撒冷是快樂的城市，黃金的街道、珍珠的城門﹔但我們首先必須穿過污穢的泥濘之路，經過許多的責難和患難（徒十四22）。

我們必須像基督過去所成就的一樣進入榮耀裡﹔祂首先遭受到了羞辱和死亡的痛苦，然後才被升高坐在上帝的右手邊。