三位一體的上帝

　   “在天上作見證的原來有三：就是父、道，與聖靈，這三樣也都歸於一”（約壹五８）。

　　上帝只有一位，但有明確的三個位格。這是聖 潔的奧秘，人的智慧永遠無法發現。就像基督有神人二性，但只有一個位格，這是奇妙的﹔照樣，一位上帝有三個位格。這是極大的奧秘，聖父是上帝，聖子是上 帝，聖靈是上帝﹔但不是三位上帝，而是一位上帝。三位一體的三個位格能夠分辨，卻是不能分開來的﹔三個不同的位格，卻只有一個本質。這是一個屬上帝的奧 秘，一而三，三而一。我們渺小的思想無法明白三位一體的奧秘，就像一個堅果的外殼無法容納海洋一樣。三位一體中，聖子是來自聖父，聖靈是來自聖父和聖子﹔ 雖然祂們明顯是三個不同的位格，但卻是一位上帝。　　

[三位一體中的合一]

       神性中三個位格的合一，包括兩件事：

　　1、本質上的相等。三位一體中的本質是相等的。三個位格都擁有神性的本質和本性﹔所以”在神性上沒有程度的不同”，一個位格不會比另一個位格更成為上帝。

　　2、神性中三個位格的合一，包括了彼此的合一。三個位格是如此的合一，一個位格在另一個位格裡面，也是與另一個位格同在。"……正如你父在我裡面，我在你裡面”（約十七21）。

[合一中的三位一體.]

　　1、三位一體的第一個位格是父上帝。祂被稱為第一位格，是就次序而言，不是就品格而言，因為父上帝並沒有在本質上更完美，是其祂的位格所沒有的﹔祂沒有比其祂的位格更有智慧，更聖潔，或更有能力。祂們有次序上的不同，沒有優越上的不同。

　　2、三位一體的第二位是基督耶穌，從太初就來自父上帝。”從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出”（箴八23-25）。這段經文表明了聖子從永遠就誕生。這三位一體中的第二位是耶和華成了我們的耶穌。聖經說祂是大衛的苗裔（耶廿三5），我可以稱祂為我們本性的花朵。"……信靠祂就都得稱義了”（徒十三39）。

　　3、三位一體的第三位是聖靈，是從聖父和聖子而來，祂的工作是光照我們的思想，和燃燒聖潔的行為。聖靈的本質是在天上，也是無所不在﹔但祂的影響是在信徒的心中。這是聖靈給我們聖潔的膏抹（約壹二20）。雖然基督為我們獲得恩典，卻是聖靈在我們心中運行。雖然基督買贖我們，卻是聖靈給我們確據，且印上印記，直到救贖的日子。

這三位一體的位格可以在太三16中得到證明。”耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為祂開了，祂就看見上帝的靈仿佛鴿子降下，落在祂身上。從天上有聲音說：”這是我的愛子，我所喜悅的。”

這裡提到三位一體的不同名稱。從天上發出聲音的這位是父上帝﹔在約旦河受洗的這位是聖子﹔仿佛鴿子降下的這位是聖靈。

以上就是本質的合一，和三位一體的位格。