比利時信條14~15條

第十四條　　　　論人之創造與墮落，及人不可能行善
　　
　 　我們相信神用地上的塵士造人，並按照他自己的形象造男造女，神造人是善良、公義、聖潔的，在凡事上能行合乎神旨意的事。他雖在尊榮的地位中，然而卻不自 知，亦不知其優越性，反而甘受罪的轄制，聽從魔鬼的話，以致於受咒詛而死。他干犯了他從神所領受的生命之律，由於犯罪與神隔離，神才是他的真生命，於是敗 壞了他的整個性情，以致受身體靈魂之死亡。由於他成為邪惡，倒行逆施，在一切所行的事上成為敗壞，喪失了他從神所領受優越的恩賜，只殘存一小部分而已，足 以叫人無可推諉；因為在我們裏面的光已經變為黑暗，正如聖經所教導我們說：「光照在黑暗中，黑暗卻不接受光。」使徒約翰稱人為黑暗。因此我們拒絕一切與聖 經相違反的人的自由意志說，因為人已經成為罪的奴僕，若不是從天上所賜的，他自己是毫無所有。這樣誰敢誇口，說他能行什麼善事，因為基督說：「若不是差我 來的父吸引人，就沒有人能到我這裏來。」有誰能誇自己的意志，有誰明白凡體貼肉體的就是與神為敵呢？人既知「不是我們自己能承擔什麼事，我們所能承擔的， 乃是出於神」，有誰敢提出什麼意見呢？簡言之，有誰敢向神強嘴，因為他知道我們自己不能有任何的想法，我們之所以能思想是由神而來的。因此使徒保羅說的 對，「因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。」因為沒有人的意志或人的瞭解，與神的旨意與瞭解相符合，乃是基督在人心中運行；正如 他所教導我們說：「離了我，你們就不能作什麼。」
　　
　　第十五條　　　論原罪
　　
　 　我們相信由於亞當的悖逆，原罪就延伸到全人類，就是全人性的敗壞，而且是一種遺傳的病症，就是連嬰孩，甚至在母腹中也感染到各種的罪，罪在人心中如同毒 根，在神面前顯為如此邪惡與可憎，全人類都當被定罪。原罪用什麼方法也不能除去，洗禮不能洗掉原罪；罪既然從此可悲的源頭而出，如水發自源頭；雖然不歸與 神的兒女被定罪，為藉著神的恩慈與憐憫蒙赦兔。並不是說他們要甘居罪中，但是這種敗壞感應使信者時常悲歎，盼望脫離這取死的身體。因此我們拒絕伯拉糾派的 錯謬，他們說罪只是從效法別人而來的。

<心得>
    上帝造人時，按其完美形象，但人卻因不遵行上帝之命令，罪因此進入人性之中使人落入黑暗之境地，從此與上帝漸行漸遠，甚至與上帝隔絕了。
     人除非聖靈之光照，得重生才能信靠上帝，尊他為主，所以人得就完完全全是上帝的作為，我們要為此感謝並敬畏上帝，順服祂大能之權柄之下，天天為榮耀上帝、永遠以上帝為樂而活。