人處在罪與死的權勢之下

　　罪與死的警告早在創世記一開始就發出了。上帝在創世記2:17給了人一道吩咐後，人就被放在一個考驗期裡，上帝說：「分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」

    但撒旦以蛇的化身出現，來破壞這人與上帝之間的契合。它以「你們不一定死」(創 3:4) 來攻擊上帝給人的「人會遭到死之轄制」的告誡。此外，它為要抵毀上帝的良善，揚言上帝妒忌人會與他有同等的智能同住在伊甸園中(創3:4-5)。

    創世記第三章接下來的部份所記載的，是人如何向試探低頭之悲劇的開始。緊接著下一章，我們就發現，「罪就伏在門口了；它要纏住你了。」(創 4:7)

    在這裡呈現出一幅圖畫，罪被描繪成一頭兇猛的野獸，等待隨時攫取倒霉的獵物。有關同樣的真理，耶穌則用了另一種的描述來道明，他說：「凡犯罪的，就是罪的奴僕。」(約 8:34)

    而保羅在羅馬書中也作了同樣的強調，指出人活在罪中如同奴僕一般。而事實上，羅馬書5:12-6:23所提及的「罪」字，在希臘文原文裡常常用的是「那罪」，彷彿罪是據有位格特質似的。

　　正因如此，人在罪面前變得軟弱無力，即使人立志行善，但「我所不願意的罪，我倒(一味地)去做。」(羅 7:19)

    這種罪的結果，在同一卷書信中的另一處有更透徹的論述：

　　「肉體的意念是死－－因為肉體的意念跟上帝為敵，不順服上帝之律法，也實在不能順服。」(羅8:6-8，呂振中譯本)