道成肉身的意義

     這課題的產生是因為有人提出說道成肉身是一個神話(myth)。也就是說，聖經所記載道成肉身的事情並不可按其字面意義去理解。

 

    20世紀初，布特曼(R. Bultmann)已經提出解除神話(demythologization)的理論，認為初早期教會的人生活在一個神話充塞的社會，因此自然會把許多奇蹟或是一個宗教教主的事蹟演譯成是神蹟。布特曼說，今天的人看聖經時必須把這些神蹟的部份解除掉。對他來說，道成肉身就是一個應該除掉的神話故事。另外有神學家認為道成肉身是上帝的特別啟示，這啟示是一個記號(symbol)向世人表明，盼望世人可以看見這記號，而這記號是神奇的(mythological)。這些提倡道成肉身是一種「神話」的神學家提出四大要點：

 

一. 上帝成為人的觀念是很難相信的事情，也是一個在邏輯上難接受的事。

 

二. 新約中的基督論是使徒所表達，似乎與耶穌所要表達的不相同。

 

三. 後來教會更深入的去解釋基督論，並不是新約真正所要表達的。

 

四. 認為道成肉身並不是基督教獨有的觀念，其他宗教如佛教、道教等皆有相似的道成肉身觀念。

 

    道成肉身神話論看來似乎有道理，但是有學者提出反駁的理由：

 

  一. 上帝成為人並不是一件不合邏輯的事。它雖然在人的理性上難以明白，但是在上帝的啟示中是可以成立的，它是一個「反合性」的邏輯(paradox)：上帝願意成為人，也為了拯救失落的人如此行動。

 

 二. 新約中的基督論應該由耶穌來開始，而基督論中許多資料必須以耶穌的生平和言訓作為基礎才合乎新約的信息。

 

 三. 新約中的道成肉身觀念與其他宗教的不相同，其他宗教的只是說明上帝如何降臨在一個人身上，並不是新約所指上帝的兒子降生，道成了肉身，並且被釘，死在十字架上，後復活升天。