上帝的膏立

     在聖經中受膏之後才就職的，只有三個範圍，或者說只有三種職分是在耶和華面前受膏的。第一種就是祭司，祭司受膏才執行祭司的工作。第二種是君王，君王受膏立才可以正式作王。第三種是先知，但是聖經並沒有明文規定先知要如何被膏立，也沒有很清楚的例子被記載再聖經裡面。

     「膏 立」表示上帝澆灌人。膏油流下來，代表上帝的澆灌，表示受澆灌者是上帝所設立的，不是從人而來，不是出於人的意思，不是受膏者自已的意思，乃是上帝自己所 定、所選、所立的，乃是上帝在永恆中所預定、在人群中所選中，在適當的時機所設立的。這樣的一位，才稱為上帝託付他做工的祭司或君王。

    祭 司的事奉，是站在上帝與人的中間﹔君王的事奉，是站在眾人之上，代表上帝的權柄，來治理上帝所交託給他的人民。因此，無論是君王也好，祭司也好，都要在耶 和華面前受膏。舊約聖經讓我們清楚看見所有的祭司都要被膏，所有的君王都要被膏，卻幾乎沒有一次提到先知被膏立的儀式。這樣說來，先知被膏是明文規定的 嗎？不!先知被膏有很多的例子嗎？沒有！更狹義地說，除了以利沙，幾乎沒有一個先知被膏過。上帝曾經以利亞說：「你要膏沙法的兒子以利沙作先知接替你。」

    所以我們可以在這裡看見，先知被膏的例子只有一個。