基督道成肉身實現救恩

基督一生的經歷既是我們的救恩，故此基督道成肉身降世為人，就是具體實現救恩的開始。祂為甚麼要道成肉身？因為「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼」（來二14）。從本節經文來看，主耶穌必須道成肉身的理由有以下各點：

一、基督道成肉身才可以為人受死

主耶穌既是上帝，上帝是個靈，若不成為肉身，就沒有血肉之體，不能為我們受死，也不能親自體驗活在血肉之體中的人的各種軟弱。但當祂既像我們一樣活在血肉之體中，又在凡事上受過試探，與血肉的人一樣，就能更體諒我們，作我們「慈悲忠信的大祭司」（來二17）。祂為著要救贖我們，自願「成為人的樣式」，為我們流血受死，且死在十字架上，好把我們從撒但的權下救出來，歸向真神。

二、道成肉身與聖靈感孕

道成肉身是指主耶穌從聖靈感孕而生。祂從聖靈感孕而生這件事，先知以賽亞早已預言，如：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子……」（賽七14）又說：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為 『奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君』。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍 之耶和華的熱心必成就這事。」（賽九6-7）。

這些預言，是早在主降生前七百年說的，死海古卷的發現，證明以賽亞先知早於基督降生前已作出了預言。這些預言絕不可能是在基督降生後，福音又廣傳於萬國， 影響世界人類歷史、文化，並且譽滿天下之後，才由人偽造補記千年前的故事。人間傳記或有可能偽造或補記，預言卻無法預先偽造。所以早在摩西寫五經時（主前 1500年），祂已被稱為女人的後裔（創三15）。馬太福音記基督的家譜時，每一代都按父系的名稱，從亞伯拉罕生以撒向下數，但數到基督時，忽然改變了語 氣，不說約瑟生耶穌，而說：「雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」（太一16）新約的第一卷與舊約的第一卷，互相呼應地證 明了先知預言的真理——耶穌要成為女人的後裔。

三、祂怎能從聖靈感孕而生？

基督怎麼可能是從聖靈感孕而生的？請注意，亞當的肉身生命也是從聖靈而有的，上帝「將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人」（創二7）。「上帝的靈造我；全能者的氣使我得生。」（伯三三4）

始祖亞當的肉身既從聖靈受造，這樣，基督的肉身當然也可以從聖靈而有了。此外，當天使稱馬利亞為蒙大恩的女子，她將會懷孕生子，所生的且要稱為至高者的兒子時，馬利亞說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你……。」（路一 34-35）

以上的經文已說明基督從聖靈道成肉身，是上帝特別顯的神蹟。

四、祂道成肉身才可以做救主

祂從聖靈感孕而生，使祂像亞當犯罪之前那樣，沒有罪的傾向。祂又在世上三十三年多的日子中，雖在凡事上受過試探，卻從沒有犯過罪（來四15），使祂成為合乎上帝所要求的代贖者，可以將自己無瑕無疵的獻給上帝，為我們的罪受死流血。聖經說：「若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）因著為人流血代罪的主是無瑕 無疵的，所以祂的血能洗淨我們的心，使我們可以事奉上帝（來九14），使罪人可以被算為義（羅三24）。

五、否認基督道成肉身是出於謬妄的靈

使徒約翰在他的書信中明確的指出，否認基督是道成肉身來的，是出於敵基督的靈或謬妄的靈——「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的；從此你們可以 認出上帝的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。小子們哪，你們是屬上帝的，並且勝了他們；因為那 在你們裡面的，比那在世界上的更大。……我們是屬上帝的，認識上帝的就聽從我們；不屬上帝的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」（約壹四 2-4、6）否認祂是道成肉身來的，也就是否認祂是降世為人的上帝的兒子；祂若不是上帝的兒子，就不合資格成為萬人的救主了！

所以，根據人是否從心裡接受基督是從聖靈感孕而道成肉身來的，便可以分辨那人所信的是聖經中的福音真理，還是「謬妄的靈」（約壹四1-6）了。