呈現於六件事情上：
（1）上帝呼召我們要成聖。"……皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主”（彼後一3）。要我們成為有美德的人，就像我們被呼召得榮耀一樣。”上帝召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔”（帖前四7）。上帝沒有呼召我們去犯罪，我們雖然會面臨犯罪的引誘，但這不是呼召﹔上帝並沒有呼召我們成為驕傲，或不聖潔的人﹔上帝呼召我們成為聖潔的人。
（2）沒有成聖，就不能印證出我們的稱義。稱義和成聖是一體的兩面。"……但如今你們奉耶穌基督的名，並藉著我們上帝的靈，已經洗淨、成聖、稱義了”（林前六11）。"……赦免罪孽……”（彌七18）﹔赦免罪孽，那就是稱義。”祂必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下”（彌七19）。祂將我們的罪孽踏在腳下，那就是成聖。”惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來”（約十九34）。血了為了使我們稱義而流﹔水是為了使我們成聖而流。正如那些沒有基督的血流出來潔淨他們的人，也絕對沒有寶血會從祂身上流出來拯救他們一樣。
（3）沒有成聖，就沒有向此新盟約支取的權利。恩典之約是天堂的章法，這盟約所保證的內容是：上帝將會是我們的上帝。然而誰能有分於此一盟約？誰能支取其益處呢？只有成聖的人才有此資格。”我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除去石心，賜給你們肉心”（結卅六26）。如果一個人立了遺囑，除了他在遺囑上所列的名字之外，沒有人能夠要求遺囑上的權利﹔照樣，上帝立下了一個遺囑和盟約，但這盟約是被限制的，只限於那些成聖的人而已﹔對任何擅敢來支取這遺囑上權利的人而言，這是極其僭越的。
（4）沒有成聖，就不能進天堂。"……非聖潔沒有人能見主”（來十二14）。
上帝是一位聖潔的上帝，祂不能容忍一個不聖潔的受造之物來接近祂。一個君王不能容忍一位帶著傳染疾病傷口的人來接近他。天堂不像挪亞的方舟，其中潔淨的野
獸和不潔淨的野獸都可以進去。屬天的方舟是沒有不潔淨的野獸可以進入的﹔雖然上帝容忍惡人在世停留片刻，但祂絕不會容忍那樣的蛆來攪擾天堂。那些在邪惡中
打滾的惡人有資格來見上帝嗎？上帝豈會將毒蛇擁入祂的胸懷呢？非聖潔，沒有人能見主。惟獨一雙清楚的眼，才可以見到明晰的物體﹔惟獨聖潔的心，才能在上帝
的榮耀中見到祂。罪人也許把上帝當作他的仇敵看待，卻不會把上帝當作他的朋友來看待。罪人也許看上帝是恐懼的，而非看上帝為蒙祝福的﹔他們或許會看到發火
焰的劍，而非施恩座。哎呀！那麼，我們是多麼的需要成聖啊！
（5）沒有成聖，我們所有聖潔的事物都是被污染的。"……在污穢不信的人，什麼都不潔淨”（多一15）。在摩西的律法之下，如果一個人曾摸了一具死尸，後用他的衣襟兜著這個聖肉，這聖肉不會使他潔淨，他反而使這聖肉變得不潔（該二12-13）。這就是一個罪人使他聖潔的獻祭變為污穢的象徵。一個不好的胃使得最好的食物敗壞﹔照樣，一個未經成聖的信使得禱告、奉獻、聖禮受到污染，這證明了成聖的必要性。成聖使得我們聖潔的事物蒙上帝悅納。一個聖潔的心是使我們成聖的祭壇，雖不滿足上帝，卻蒙上帝喜悅。
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