稱義是來自上帝的作為

在我們內心裡沒有可以使我們被稱義的事﹔我們的稱義必須是外來的，而不是與生俱來的，而是被歸與的。我們在自己的義中尋找稱義的因素，就好像在地上要尋找天上的星辰一樣，是不可能的事。

天主教徒說：”我們是因著功勞稱義的。”

但使徒反駁了這種說法，因為他說：”不是出於行為，免得有人自誇”（弗二9）。

天主教徒說：”未重生之人的行為的確不能使他稱義，但一個重生之人的功勞能夠使他稱義。”

這是極其錯誤的事，我們可以藉著例證和推論來證明它。

　　（1）藉著歷史中的例證。亞伯拉罕是一個重生的人﹔但亞伯拉罕不是藉著行為被稱義，而是藉著信心。亞伯拉罕”信上帝，這就算為他的義”（羅四3）。

（2）藉著推論。那些污染我們的行為怎麼能使我們稱義呢？"……所有的義都像污穢的衣服……”（賽六十四6）。善行不是帶領我們來到被稱義前的招待員，而是幫助我們尾隨在稱義之後的佣人。

　　可是使徒雅各不是講過，亞伯拉罕是因著行為稱義的嗎？

這個回答是很容易的。行為是我們在人面前表明我們是公義的，但行為卻無法使我們在上帝面前被稱義。行為是我們稱義的證明，不是使我們稱義的起因。鏤刻在我們大祭司，基督的金胸牌上的名字，必定只有一個，亦即，”耶和華我們的公義”。